459,16 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Rachbauer 1934 234 [459,1-459,20], Mergell 1943 188 [459,1-459,18], Rachbauer 1970 234 [459,1-459,20], Rachbauer 1980 234 [459,1-459,20], Buschinger 2001a 327 [459,1-459,28] Anfortas: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 218 [459,11-460,30], 255 Anm. 14 [459,14-459,16] Buch VII: Zimmermann, Gisela 1974 14 Buch IX: Schirok 1976 50 Charakterisierung: Blamires 1966 120 [459,1-459,22], Schröder, J. 2004 255 Anm. 423 [459,14-459,17] Condwiramurs: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] Erzähltechnik: Mergell 1943 188 [459,1-459,18], Dewald 1975 218 [459,11-460,30], 255 Anm. 14 [459,14-459,16], Schirok 1976 50, Urscheler 2002 65 [458,26-459,30] Essen u. Trinken: Ehlert 2000 35 [459,14-459,17] Feirefiz: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] Fiktionalität: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 191 [458,13-460,18] Gahmuret: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] Gawan: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 214 Anm. 19 [459,1-459,22], 291 [458,13-460,27] Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 168 [459,14-459,18] Gral: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 58 [458,1-459,30], 60 [459,1-459,30], Dewald 1975 218 [459,11-460,30], 255 Anm. 14 [459,14-459,16] Grammatik: Boysen 1910 121 Heinrich von dem Türlin: Keller, J. 1997 156 Anm. 278 [459,15-459,16] Herrschaft: Schröder, J. 2004 255 Anm. 423 [459,14-459,17] Herzeloyde: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 325 Anm. 23 [459,1-459,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 58 [458,1-459,30], 60 [459,1-459,30], Katann 1957/58 325 Anm. 23 [459,1-459,30] höfisches Leben: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Ikonographie: Harms 1970 242 [459,14-459,16] Individualität: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] Interpretation: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 218 [459,11-460,30], 255 Anm. 14 [459,14-459,16], Haruta 1978 168 [459,14-459,18], Wynn 1984 277 [459,14-459,17] Jagd u. Vogelfang: Krause 1996b 129 Anm. 241 [459,14-459,20] Jenseitsmotive: Dick, E. 1978a 74 [459,15-459,16] Kommentar: Zimmermann, Gisela 1974 14, Gilmour 2000 95 Kommunikation: Urscheler 2002 65 [458,26-459,30] Kyot: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 58 [458,1-459,30], 60 [459,1-459,30], Buschinger 2001a 327 [459,1-459,28] Metaphorik u. Bildlichkeit: Harms 1970 242 [459,14-459,16] Minne u. Ehe: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 218 [459,11-460,30], 255 Anm. 14 [459,14-459,16] Parzival: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] Quellen - allgemein: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 58 [458,1-459,30], 60 [459,1-459,30], Buschinger 2001a 327 [459,1-459,28] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 234 [459,1-459,20], Rachbauer 1970 234 [459,1-459,20], Rachbauer 1980 234 [459,1-459,20] Raum u. Bewegung: Harms 1970 242 [459,14-459,16], Glaser 2004 83 [459,5-459,30] Realismus: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Religion: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 58 [458,1-459,30], 60 [459,1-459,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [458,13-460,18], Keller, J. 1997 156 Anm. 278 [459,15-459,16] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Strässle 2001 237 Anm. 144 [459,14-459,18] Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 255 Anm. 423 [459,14-459,17] Sprache: Dewald 1975 218 [459,11-460,30], 255 Anm. 14 [459,14-459,16] Stil: Mergell 1943 188 [459,1-459,18] Subjektivität: Dewald 1975 218 [459,11-460,30], 255 Anm. 14 [459,14-459,16] Trevrizent: Blamires 1966 120 [459,1-459,22] tumpheit: Strässle 2001 237 Anm. 144 [459,14-459,18] Werkstruktur: Schirok 1976 50 Zahlenkomposition: Schirok 1976 50 Zeitverhältnisse: Lohr 1999 241 Anm. 18 [458,13-460,27]
	(zu den versspezifischen Angaben)