479, 3 (zu den werkspezifischen Angaben) | [Zu 479, 2] |
Adaptation: Fourquet 1938b 189 Anm. 1 [478,1-479,12], Stockum 1941 18 [478,1-479,14], Weigand, H. 1952 500 [478,1-480,9], Henzen 1958 432 [479,3-479,7], Weigand, H. 1969c 102 [478,1-480,9]
Anfortas: Essen 1967 92 [478,13-479,24], Delbouille 1968 360 Anm. 4 [479,3-479,24] Antike u. antike Einflüsse: Kern, Manfred 1998 432 [478,1-479,12] Charakterisierung: Blamires 1966 267 Anm. 2 Entstehungsgeschichte des Parzival: Bertau 1972 88 Anm. 61 [476,12-479,27], Bertau 1983c 40 Anm. 27 [476,12-479,27] Erzähltechnik: Green 1982b 190 Anm. 55 [478,17-480,21], 203 [477,13-479,30], 221 [479,3-479,12], Schu 2002 272 [478,1-479,30], 350 Anm. 82 [479,3-479,24], 373 [477,19-479,12] Erziehung: Kordt 1997 242 [478,8-479,12] Frauen (allgemein): Rinn 1996 138 Anm. 433 [478,8-479,12] Gawan-Handlung: Bumke 1994b 105 Anm. 2 [479,3-479,12] Gral: Birch-Hirschfeld 1877 255 [478,30-479,13], Loomis 1963b 216 Anm. 1 [479,3-479,17], Sacker 1963 118 [479,3-479,12], Dahlberg und Salus 1968 356 [479,3-479,6], Horgan 1974 358-59 [478,1-479,12], Loomis 1991 216 Anm. 1 [479,3-479,17], Barber, R. 2004 417 Anm. 16 [479,2-479,24] Grammatik: Boysen 1910 148 Herrschaft: Schröder, J. 2004 274 [479,1-479,12] heterodoxe Einflüsse: Olschki 1961 145 Anm. 89 [479,3-479,12], Olschki 1966 85 [479,3-479,12] indoeur. Mythologie: Pastré 1994g 179 [478,13-480,2] Interpretation: Frappier 1970/71 400 zitiert als 497, 3-12 [479,3-479,12], Weber, G. 1948 39 [478,1-480,30], 67 [478,1-479,30], 92 [478,1-481,4], Mohr 1965b 186 Anm. 5 [479,3-480,2], Johnson, S. 1970a 108 [478,30-481,4], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Poag 1972a 86-87 [478,17-479,12], Roßkopf 1972 219 [477,19-479,12], 246 [478,17-479,12], [479,3-480,1], 247 [478,13-479,12], 253 [478,13-479,12], Kratz, H. 1973a 299 [479,3-480,18], Dewald 1975 192 Anm. 62 [478,17-479,7], Schult 1975 117 [478,1-480,24], Bertau 1977b 35 Anm. 74 [478,13-479,12], Frappier 1977f 356 zitiert als 497, 3-12 [479,3-479,12], Green 1978c 129 [479,3-479,5], Mohr 1979h 150 Anm. 5 [479,3-480,2], Bertau 1983g 154 [478,13-479,12], Brall 1983b 283-84 [478,1-480,2], Waldmann 1983 20 Anm. 1 [478,1-479,30], Steppich 1990 259 Anm. 3 [478,13-479,12], Hauer 1992 66 [479,3-479,7], Pratelidis 1994 162 [478,17-479,24], 170-71 [479,3-479,7], Kordt 1997 29 [479,3-479,12], 67 Anm. 60 [479,3-479,12], 146 [478,5-479,12] Intertextualität: Heinzle 1991a 1009 [478,17-479,24] Jenseitsmotive: Braches 1961 219 Anm. 891 [478,30-479,12] Kampfmetaphorik: Kohler 1935 99 [478,30-479,9] Medizin: Brunel 1960 41 Anm. 2 [479,3-479,12], Haage 1984a 204 Anm. 26 [479,1-479,30], Haage 1985a 361 Anm. 21 [479,1-479,30], Haage 1992d 88 [478,1-480,1], Groos 1993b 23 [478,1-481,7], Groos 1994b 275 [478,1-479,24], Reichert, J. 2001 150 [478,17-480,4] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 169 [479,1-479,30], Weigand, H. 1956a 35 [478,1-479,30], Weigand, H. 1969f 174 [478,1-479,30], Kratz, H. 1973a 54 [479,3-479,7], Kleber, J. 1992b 308 [479,3-479,7], Kordt 1997 85 [478,13-479,27], Ernst 1998 230 [479,3-479,17] Möbel u. Haushaltsgegenstände: Lerchner, K. 1993 459 [479,3-479,7] Namen: Passage 1984 160 [479,3-479,23] Naturwissenschaft: Groos 1993b 23 [478,1-481,7] Orgeluse: San-Marte 1862b 9 [479,3-479,7] Orient: Kunitzsch 1969b 204 Anm. 27 [479,2-480,2], Kunitzsch 1996c 18 Anm. 27 [479,2-480,2] Parenthese: Lühr 1991 176 [479,3-479,5] Philologie: Green 1978c 96 [479,3-479,6] Psychologie: Jung, E. und Franz, M. 1960 161 Anm. 62. Zitiert als 492,25ff. [479,3-479,7], Jung, E. und Franz, M. 1998 154 Anm. 62. Zitiert als 492,25ff. [479,3-479,7], Jung, E. und Franz, M. 2001 161 Anm. 62. Zitiert als 492,25ff. [479,3-479,7] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 11 [479,3-480,2], 31 [479,3-480,2], Bruce, James Douglas 1928a 335 Anm. 38 [479,3-479,12], Bruce, James Douglas 1958a 335 Anm. 38 [479,3-479,12] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 239 [477,19-480,2], Rachbauer 1970 239 [477,19-480,2], Rachbauer 1980 239 [477,19-480,2] Quellen - Keltisches: Nitze 1954a 238 [479,3-479,12], Nitze 1956 285 [479,3-479,12] Reichtum u. materialer Besitz: Sivertson 1999a 164 [479,3-479,30] Religion: Wapnewski 1955 109 [479,3-479,12], 164 Anm. 38 [478,17-479,12], Kolb 1956 74 [479,3-479,7], Wapnewski 1982 109 [479,3-479,12], 164 Anm. 38 [478,17-479,12] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 14 [478,13-479,7], 193 >, Belitz 1978 357 Anm. 310 [478,17-479,12], Jürgens-Lochthove 1980 203 Anm. 2 [478,30-479,12], Krüger, R. 1986 90 [478,1-480,9], Shockey 2002 182 Anm. 28 [479,1-479,30] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wagemann 1998 32 [468,12-486,14], 48 Anm. 114 [478,17-479,27], 113 [478,5-483,18], 160 [479,3-479,12], 209 [478,17-479,12] Ritterethik: Hunter 1982 108 [479,3-480,2], Voß, R. 1998 34 [477,19-479,12] Stil: Kutzner 1975 116 [479,3-479,6] Sünde: Salus 1967 557 [479,3-479,12] Überlieferung: Barack 1885 85-88 [478,11-482,28], Bonath und Lomnitzer 1989 106 [478,11-480,30], 119 [478,11-482,28] übersetzter Abschnitt: Richey 1957b 21-22 [478,1-480,2] Verwandtschaftsverhältnisse: Schmid, E. 1986 203 [479,3-479,12] Wagner, Richard: Kreis 1995 95 [478,1-481,30] Wortsinn: Gilmour 2000 79 > Zauberei: Haage 1986c 71 Anm. 119 [479,1-479,30] | |
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