Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 78 [48,5-48,16]
Charakterisierung: Ringeler 2000 122 Anm. 23 [48,7-48,13]
Erzähltechnik: Green 1982b 42 Anm. 11 [48,6-48,13], Schu 2002 93 Anm. 176 [48,7-48,13], Urscheler 2002 262 [48,7-48,16]
ethischer Wortschatz: Martin, A. 1984 78 [48,12-48,13]
Gahmuret: Cucuel 1937 65 [48,10-48,13]
Geschichte: Snelleman 1941 78-79 [48,7-48,13]
Grammatik: Ehrismann, G. 1903/04 148 [48,7-48,16], Boysen 1910 64
Humor: Kant 1878 53 Anm. 2 [48,7-50,16]
Interpretation: Kratz, H. 1973a 179 [48,6-48,16], Hartmann, Heiko 2000 44 [47,26-50,19]
Minne u. Ehe: Christoph 1981a 200 [48,7-48,13]
Quellen - allgemein: Pérez Varas 2000 48 Anm. 5 [48,7-48,13]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Dietl 1993 175 Anm. 6
Ritterethik: Emmerling 2003 260 [48,7-48,13]
Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 204 [48,7-48,13]
Syntax: Mourek 1911 25 [48,12-48,13], Horacek 1964 238
triuwe: Heckel, H. 1939 49 [48,12-48,13]
Verwandtschaftsverhältnisse: Bertau 1983i 210, Schmid, E. 1986 181, Delabar 1990 144 [48,7-48,13], 240 [47,25-49,19], Jones, W. 1990 16 Anm. 5, 27, 28 s. auch Anm. 29, Nellmann 1994c 470 [48,7-48,13], Hartmann, Heiko 2000 95, Sutter 2003 203 [48,4-48,13]
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