486,23 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Rachbauer 1934 240 [486,1-486,30], Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 241 [485,1-487,19], Rachbauer 1970 240 [486,1-486,30], Rachbauer 1980 240 [486,1-486,30] Charakterisierung: Schröder, J. 2004 268 [486,1-486,26] Eilhart: Mohr 1959a 350 [486,21-486,23] Entstehungsgeschichte des Parzival: Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Erzähltechnik: Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 241 [485,1-487,19], Angress 1969 2 [486,22-486,23], Schäfer, J. 1972 234 [485,1-487,22] Essen u. Trinken: Ehlert 2000 37 [486,21-486,30] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fragen: Angress 1969 2 [486,22-486,23] Gattung: Haferland 1988 203 [486,22-486,26] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 300 [485,1-486,30] Gral: Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Weber, G. 1948 60 [485,1-487,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 73 [486,21-486,30], Burdach 1974 518 [485,3-488,2], Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Handschriftliches: Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Herrschaft: Schröder, J. 2004 268 [486,1-486,26] heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 73 [486,21-486,30] Hilfe u. Rat: Voß, R. 1998 34 [486,12-487,30] höfischer Roman: Haferland 1988 203 [486,22-486,26] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Gephart 1994 155 [486,13-486,30] Humor: Wehrli 1950 17 [486,1-487,12], Wehrli 1966 111 [486,1-487,12] Interpretation: Weber, G. 1948 60 [485,1-487,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Mohr 1979l 236 [486,21-486,23], Wynn 1984 291 [485,1-487,30], Haferland 1988 203 [486,22-486,26], Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Kyot: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 73 [486,21-486,30], Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 975 [485,1-487,30], [485,1-487,30] Longinuslegende: Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Burdach 1974 518 [485,3-488,2] Metaphorik u. Bildlichkeit: Mohr 1959a 350 [486,21-486,23], Mohr 1979l 236 [486,21-486,23] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 311 [486,21-487,19] Quellen - allgemein: Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 73 [486,21-486,30], Burdach 1974 518 [485,3-488,2], Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 240 [486,1-486,30], Rachbauer 1970 240 [486,1-486,30], Rachbauer 1980 240 [486,1-486,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reichtum u. materialer Besitz: Gephart 1994 155 [486,13-486,30] Religion: Weber, G. 1948 60 [485,1-487,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 73 [486,21-486,30], Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Rhetorik: Angress 1969 2 [486,22-486,23] Ritterethik: Keferstein 1937a 81 Anm. 2 et seq. [485,1-487,30], Voß, R. 1998 34 [486,12-487,30] Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 268 [486,1-486,26] Schriftlichkeit: Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Schuld: Keferstein 1937a 81 Anm. 2 et seq. [485,1-487,30], Maurer 1950 321 [485,1-487,30], Maurer 1966 70 [485,1-487,30] Sprache: Mohr 1959a 350 [486,21-486,23], Mohr 1979l 236 [486,21-486,23] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Stil: Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 241 [485,1-487,19] Sünde: Maurer 1950 321 [485,1-487,30], Maurer 1966 70 [485,1-487,30] Überlieferung: Hofstätter 1951 75 [485,14-488,7], 79 [485,14-488,7], 83, Bonath und Lomnitzer 1989 128 [485,14-486,25] Wortschatz: Oksaar 1958 367 [486,22-486,26] Zahlenkomposition: Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22]
	(zu den versspezifischen Angaben)