487, 1 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Rachbauer 1934 240 [487,1-487,22], Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 241 [485,1-487,19], Rachbauer 1970 240 [487,1-487,22], Rachbauer 1980 240 [487,1-487,22] Apokoinu: Voß, R. 1972 95 Anm. 12 [487,1-487,4] Ausgabe: Nellmann 1994c 692 [487,1-487,12] Buch IX: Gnädinger 1972 170 [487,1-487,4], Tax 1974a 125 [487,1-487,2] Entstehungsgeschichte des Parzival: Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Erzähler: Curschmann 1971a 635 Anm. 10 [487,1-487,10], 638 Anm. 17 [487,1-487,30] Erzähltechnik: Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 241 [485,1-487,19], Schäfer, J. 1972 234 [485,1-487,22], Tax 1974a 125 [487,1-487,2], Parshall 1981 191 [487,1-487,12] Essen u. Trinken: Ehlert 2000 37 [487,1-487,10], Nitsche, B. 2000 265 Anm. 50 [487,1-487,4] ethischer Wortschatz: Scaglione 1991 161 [487,1-487,4] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Voß, R. 1984 202 Anm. 12 [487,1-487,19] Gesamtwürdigung: Sacker 1963 182 [487,1-487,22], Kratz, H. 1973a 300 [487,1-487,22] Gral: Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Weber, G. 1948 60 [485,1-487,30], Burdach 1974 518 [485,3-488,2], Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Grammatik: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4], Boysen 1910 80 Handschriftliches: Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Heilige: Ridder 2002a 146 Anm. 38 [487,1-487,4] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 329 Anm. 36 [487,1-487,30], Zeydel 1953b 28 [487,1-487,4], Katann 1957/58 329 Anm. 36 [487,1-487,30] Hilfe u. Rat: Voß, R. 1998 34 [486,12-487,30] höfisches Leben: Mersmann 1971 240, 243, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Scaglione 1991 161 [487,1-487,4] Humor: Kant 1878 119 [487,1-487,12], Wehrli 1950 17 [486,1-487,12], Wehrli 1966 111 [486,1-487,12], Coxon 2002 116 Anm. 6 [487,1-487,10], Ridder 2002a 146 Anm. 38 [487,1-487,4] indoeur. Mythologie: Pastré 1994g 170 [487,1-487,4] Interpretation: Weber, G. 1948 60 [485,1-487,30], Schröder, Walter Johannes 1952a 446 [487,1-487,12], Schröder, Walter Johannes 1953a 70 [487,1-487,12], Mersmann 1971 240, 243, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Gnädinger 1974 65 Anm. 41 [487,1-487,4], Schröder, Walter Johannes 1978d 260 [487,1-487,12], Wynn 1984 291 [485,1-487,30], Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Ironie: Schröder, Walter Johannes 1955a 569 [487,1-487,21], Schröder, Walter Johannes 1978e 269 [487,1-487,21] Jüngerer Titurel: Parshall 1981 191 [487,1-487,12] Kommentar: Nellmann 1994c 692 [487,1-487,12], Gilmour 2000 85 Kyot: Zeydel 1953b 28 [487,1-487,4], Lofmark 1977a 68 [487,1-487,12], Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Legende: Wessels, P. 1955 118 [487,1-487,2], Wessels, P. 1966 239 [487,1-487,2] Lesarten: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 975 [485,1-487,30], Johnson, L. 1999 344 [487,1-487,22], Bertau 1972/73 975 [485,1-487,30] Longinuslegende: Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Burdach 1974 518 [485,3-488,2] Metaphorik u. Bildlichkeit: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 311 [486,21-487,19] Periphrase u. Umschreibung: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4] Quellen - allgemein: Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Wessels, P. 1955 118 [487,1-487,2], Wessels, P. 1966 239 [487,1-487,2], Burdach 1974 518 [485,3-488,2], Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 240 [487,1-487,22], Rachbauer 1970 240 [487,1-487,22], Rachbauer 1980 240 [487,1-487,22] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 240, 243 Reim: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4] Religion: Weber, G. 1948 60 [485,1-487,30], Wessels, P. 1955 118 [487,1-487,2], Wessels, P. 1966 239 [487,1-487,2], Gnädinger 1972 170 [487,1-487,4], Gnädinger 1974 65 Anm. 41 [487,1-487,4], Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 191 [487,1-487,12], Voß, R. 1984 202 Anm. 12 [487,1-487,19] Ritterethik: Keferstein 1937a 81 Anm. 2 et seq. [485,1-487,30], Voß, R. 1998 34 [486,12-487,30] Rittertum: Scaglione 1991 161 [487,1-487,4] Schriftlichkeit: Haferland 1994a 39 Anm. 54 [485,5-487,22] Schuld: Keferstein 1937a 81 Anm. 2 et seq. [485,1-487,30], Maurer 1950 321 [485,1-487,30], Maurer 1966 70 [485,1-487,30] Sigune: Gnädinger 1972 170 [487,1-487,4] fünf Sinne: Schleusener-Eichholz 1985 411 [487,1-487,4] Sprache: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4], Voß, R. 1972 95 Anm. 12 [487,1-487,4] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22] Stil: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4], Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 241 [485,1-487,19], Kutzner 1975 116 [487,1-487,4] Sünde: Maurer 1950 321 [485,1-487,30], Maurer 1966 70 [485,1-487,30] Syntax: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4] Trevrizent: Gnädinger 1972 170 [487,1-487,4], Tax 1974a 125 [487,1-487,2] tumpheit: Ridder 2002a 146 Anm. 38 [487,1-487,4] Überlieferung: Hofstätter 1951 75 [485,14-488,7], 79 [485,14-488,7], Bonath und Lomnitzer 1989 128 [486,26-488,7] Übersetzung: Nellmann 1994c 692 [487,1-487,12] Wortschatz: Bötticher 1876 307 [487,1-487,4], Mersmann 1971 240, 243 Wortspiel: Poag 1968b 244 Anm. 6 [487,1-487,12] Zahlenkomposition: Lampe 1990 163-66 [485,1-487,22]
	(zu den versspezifischen Angaben)