488, 1 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Rachbauer 1934 240 [487,23-488,2], Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 197 [488,1-488,20], 215 [488,1-488,20], Rachbauer 1970 240 [487,23-488,2], Rachbauer 1980 240 [487,23-488,2] Buch IX: Acker 1979 51 Anm. 11 [488,1-488,30] Entstehungsgeschichte des Parzival: Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Erzähltechnik: Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 197 [488,1-488,20], 215 [488,1-488,20] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 266 [488,1-488,30], Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gesamtwürdigung: Sacker 1963 47 [488,1-488,20], Kratz, H. 1973a 301 [487,23-488,8] Gral: San-Marte 1861 266 [488,1-488,30], Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Weber, G. 1948 60 [488,1-488,20], 62 [488,1-488,20], 81 [488,1-489,21], 130 [488,1-488,20], Burdach 1974 518 [485,3-488,2] Handschriftliches: Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Hartmann von Aue: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Weber, G. 1948 60 [488,1-488,20], 62 [488,1-488,20], 81 [488,1-489,21], 130 [488,1-488,20], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Kyot: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 975 [488,1-489,21], [488,1-489,21] Longinuslegende: Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Burdach 1974 518 [485,3-488,2] Minne u. Ehe: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Prolog: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Burdach 1938 518 [485,3-488,2], Burdach 1974 518 [485,3-488,2] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Rachbauer 1934 240 [487,23-488,2], Rachbauer 1970 240 [487,23-488,2], Rachbauer 1980 240 [487,23-488,2] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: San-Marte 1861 266 [488,1-488,30], Ehrismann, G. 1908 445 [488,1-488,20], 450 [488,1-488,20], Weber, G. 1935 23 [488,1-489,30], Weber, G. 1948 60 [488,1-488,20], 62 [488,1-488,20], 81 [488,1-489,21], 130 [488,1-488,20], Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Ritterethik: Ehrismann, G. 1908 445 [488,1-488,20], 450 [488,1-488,20], Keferstein 1937a 82-83 Anm. 4 et seq. [488,1-488,20] Rittertum: Groos 1975b 258 [488,1-488,20] Schuld: Keferstein 1937a 82-83 Anm. 4 et seq. [488,1-488,20] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Stil: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Mergell 1943 189 Anm. 97 [485,1-488,2], 197 [488,1-488,20], 215 [488,1-488,20] Sünde: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Überlieferung: Hofstätter 1951 75 [485,14-488,7], 79 [485,14-488,7], Bonath und Lomnitzer 1989 128 [486,26-488,7] Übersetzungsproblematik: Schröder, Werner 1979e 158-62 [488,1-489,2], Schröder, Werner 1995c 29-33 [488,1-489,2] Werkstruktur: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Acker 1979 51 Anm. 11 [488,1-488,30], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Wissenschaftsgeschichte: Schröder, Werner 1979e 158-62 [488,1-489,2], Schröder, Werner 1995c 29-33 [488,1-489,2] Zahlenkomposition: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Acker 1979 51 Anm. 11 [488,1-488,30], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] zwîvel: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20]
	(zu den versspezifischen Angaben)