488, 3 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Rachbauer 1934 240 [488,3-488,20], Mergell 1943 197 [488,1-488,20], 215 [488,1-488,20], 226 [488,3-488,20], 241 [488,3-488,20], Rachbauer 1970 240 [488,3-488,20], Rachbauer 1980 240 [488,3-488,20] Anakoluth: Horacek 1968 21, 22 [488,3-488,6] Anfortas: Blamires 1966 298 Anm. 2 Buch IX: Horacek 1972 218 [488,3-488,20], 221 [488,3-488,20], 224 [488,3-488,20], 228 [488,3-488,20], Tax 1974a 126 [488,3-488,20], Acker 1979 51 Anm. 11 [488,1-488,30] Charakterisierung: Blamires 1966 298 Anm. 2, Schröder, J. 2004 220 [488,3-488,20] Condwiramurs: Blamires 1966 298 Anm. 2 Enjambement: Horacek 1968 21, 22 [488,3-488,6] Entstehungsgeschichte des Parzival: Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Erzähltechnik: Mergell 1943 197 [488,1-488,20], 215 [488,1-488,20], 226 [488,3-488,20], 241 [488,3-488,20], Tax 1974a 126 [488,3-488,20], Ruh 1980 93 [488,2-488,20], Green 1982b 186 Anm. 39 ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 266 [488,1-488,30], Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Yeandle 1994b 314 [488,3-488,20] Feirefiz: Blamires 1966 298 Anm. 2 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 193 [488,3-488,13] Gahmuret: Blamires 1966 298 Anm. 2 Gawan: Blamires 1966 298 Anm. 2 Gesamtwürdigung: Sacker 1963 47 [488,1-488,20], Kratz, H. 1973a 301 [487,23-488,8], Ruh 1980 93 [488,2-488,20] Gral: San-Marte 1861 266 [488,1-488,30], Burdach 1938 518 [488,3-488,20], Weber, G. 1948 60 [488,1-488,20], 62 [488,1-488,20], 81 [488,1-489,21], 130 [488,1-488,20], Loomis 1963b 216 Anm. 3 [488,3-488,20], Burdach 1974 518 [488,3-488,20], Loomis 1991 216 Anm. 3 [488,3-488,20], Westphal 2000 250 [488,3-488,8] Grammatik: Zwierzina 1901a 258 Anm. 2 [488,3-488,4] Handschriftliches: Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Hartmann von Aue: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Herrschaft: Schröder, J. 2004 220 [488,3-488,20] Herzeloyde: Blamires 1966 298 Anm. 2 Hilfe u. Rat: Voß, R. 1998 33 [488,3-488,20] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 298 Anm. 2 Interpretation: Weber, G. 1948 60 [488,1-488,20], 62 [488,1-488,20], 81 [488,1-489,21], 130 [488,1-488,20], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Ruh 1980 93 [488,2-488,20], Green 1982b 186 Anm. 39, Wynn 1984 278 [488,3-488,20], 279 [488,3-488,4], Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21], Wynn 1991 117 [488,3-488,20] Kommunikation: Classen 1997h 66 [488,3-488,20] Kyot: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 975 [488,1-489,21], Ruh 1980 93 [488,2-488,20], Bertau 1972/73 975 [488,1-489,21] Longinuslegende: Burdach 1938 518 [488,3-488,20], Burdach 1974 518 [488,3-488,20] Metrik: Horacek 1968 21, 22 [488,3-488,6] Minne u. Ehe: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Kleber, J. 1992b 311 [488,3-488,20] Mythos u. Mythologie: Loomis 1963b 216 Anm. 3 [488,3-488,20], Loomis 1991 216 Anm. 3 [488,3-488,20] Parzival: Blamires 1966 298 Anm. 2 Prolog: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Burdach 1938 518 [488,3-488,20], Burdach 1974 518 [488,3-488,20] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Rachbauer 1934 240 [488,3-488,20], Rachbauer 1970 240 [488,3-488,20], Rachbauer 1980 240 [488,3-488,20] Quellen - Keltisches: Loomis 1963b 216 Anm. 3 [488,3-488,20], Loomis 1991 216 Anm. 3 [488,3-488,20] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reim: Zwierzina 1901a 258 Anm. 2 [488,3-488,4] Religion: San-Marte 1861 266 [488,1-488,30], Ehrismann, G. 1908 441 [488,2-488,20], 445 [488,1-488,20], 450 [488,1-488,20], Weber, G. 1935 23 [488,1-489,30], Weber, G. 1948 60 [488,1-488,20], 62 [488,1-488,20], 81 [488,1-489,21], 130 [488,1-488,20], Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 193 [488,3-488,13] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wagemann 1998 161 [488,3-488,20] Ritterethik: Ehrismann, G. 1908 441 [488,2-488,20], 445 [488,1-488,20], 450 [488,1-488,20], Keferstein 1937a 82-83 Anm. 4 et seq. [488,1-488,20], Voß, R. 1998 33 [488,3-488,20] Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 220 [488,3-488,20] Rittertum: Groos 1975b 258 [488,1-488,20] schame: Yeandle 1994b 314 [488,3-488,20], Yeandle 2001 144 [488,3-488,20] Schuld: Keferstein 1937a 82-83 Anm. 4 et seq. [488,1-488,20] Soziologie: Classen 1997h 66 [488,3-488,20] Sprache: Yeandle 1994b 314 [488,3-488,20] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] Stil: Zwierzina 1901a 258 Anm. 2 [488,3-488,4], Weber, G. 1928 266 > [488,1-490,2], Mergell 1943 197 [488,1-488,20], 215 [488,1-488,20], 226 [488,3-488,20], 241 [488,3-488,20] Sünde: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Syntax: Horacek 1968 21, 22 [488,3-488,6] Titurel: Ruh 1980 93 [488,2-488,20] Trevrizent: Blamires 1966 298 Anm. 2, Tax 1974a 126 [488,3-488,20] Überlieferung: Hofstätter 1951 75 [485,14-488,7], 79 [485,14-488,7], Bonath und Lomnitzer 1989 128 [486,26-488,7] Übersetzungsproblematik: Schröder, Werner 1979e 158-62 [488,1-489,2], Schröder, Werner 1995c 29-33 [488,1-489,2] Werkstruktur: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Horacek 1972 218 [488,3-488,20], 221 [488,3-488,20], 224 [488,3-488,20], 228 [488,3-488,20], Acker 1979 51 Anm. 11 [488,1-488,30], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20] Willehalm: Ruh 1980 93 [488,2-488,20] Wissenschaftsgeschichte: Schröder, Werner 1979e 158-62 [488,1-489,2], Schröder, Werner 1995c 29-33 [488,1-489,2] Wolfram - Biographie: Ruh 1980 93 [488,2-488,20] Zahlenkomposition: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Acker 1979 51 Anm. 11 [488,1-488,30], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Lampe 1990 168-70 [487,23-489,21] zwîvel: Wapnewski 1955 157 Anm. 22 [488,1-488,20], Wapnewski 1982 157 Anm. 22 [488,1-488,20]
	(zu den versspezifischen Angaben)