491, 3 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 491, 2]
Adaptation: Hilka 1932 694 [491,1-491,3], Fourquet 1938b 189 Anm. 1 [491,1-491,30], Mergell 1943 214 [488,21-491,18], 230 [491,1-491,12], Gnädinger 1978 135 [491,1-491,4], Fourquet 1979a 150 [491,1-491,18], Backes, S. 1999 24 [491,1-491,3] Alchimie: Palgen 1922a 27 [489,24-491,18], 37-38 [489,24-491,18] Anfortas: Willson, H. 1960b 557 [491,1-491,3], Schrodt 1976 619 Anm. 8 [491,1-491,4], Christoph 1981b 67 [491,1-491,4] Edelsteine u. Edelsteinsymbolik: Engelen 1978 215 [491,3-491,4] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 196 [491,1-491,4] Erzähltechnik: Schirok 1976 49 [489,22-491,18], Green 1982b 94 Anm. 20 [491,1-491,18], 204 [489,22-491,18], 255 Anm. 83, Neuendorff 1987a 280 [489,22-491,18], 287 [489,22-491,18], Garnerus 1999 34 [489,24-491,18], Green 2002e 170 Anm. 20 [491,1-491,18], Schu 2002 127 Anm. 19 [489,21-491,18] Gebärde u. Geste: Weinand 1958 56 Anm. 74 [491,3-491,4], Peil 1975 42 Anm. 42 [491,1-491,3], 246-47 [491,1-491,3], 280-81 [491,1-491,3], 320, 321 Gral: Birch-Hirschfeld 1877 256 [491,1-491,4], Mergell 1951b 59 [491,1-491,4], Mergell 1952b 60 [491,1-491,4], Frappier 1956 74 Anm. 21 [491,1-491,23], Frappier 1977d 145 Anm. 21 [491,1-491,23] heterodoxe Einflüsse: Zeydel 1953b 30 [490,3-491,18] höfisches Leben: Hoffmann, R. 1985 889 Anm. 45 [491,1-491,30] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 303 [491,1-493,14], 309 [489,22-491,18], Gellinek 1976 159 [491,2-491,3], Gellinek 1980b 104 [491,2-491,3], Wynn 1984 295 [489,24-491,5], Nellmann 1994c 695 [491,1-491,3], 774 [491,1-491,4], Backes, S. 1999 24 Intratextualität: Backes, S. 1999 24 [491,1-491,3] Medizin: Haage 1984a 204 Anm. 26 [489,1-491,4], Haage 1985a 361 Anm. 21 [489,1-491,18], Haage 1985b 105 [491,1-491,30], Haage 1992d 149 [491,1-491,5], Reichert, J. 2001 151 [491,1-491,4] Möbel u. Haushaltsgegenstände: Lerchner, K. 1993 460 Anm. 323 [491,3-491,4] Philologie: Hundsnurscher 1972 425 [491,1-491,3] Psychologie: Obleser 1997 104 [489,24-491,4] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 251 [491,1-491,6], Rachbauer 1970 251 [491,1-491,6], Rachbauer 1980 251 [491,1-491,6] Religion: Wapnewski 1955 154 [489,13-491,18], Wolff, L. 1955 267 [489,22-491,18], Wolff, L. 1967c 206 [489,22-491,18], Wapnewski 1982 154 [489,13-491,18] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 195 [491,1-491,18], Keller, J. 1997 58 Anm. 75 [489,22-493,8] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wasielewski-Knecht 1993 102 [489,15-491,18], Wagemann 1998 152 [489,22-491,5], 207 [491,1-491,18] Schuld: Hasty 1988 365 [489,22-491,18] Sprache: Beck, Hartmut 1994 238 [491,1-491,30] Überlieferung: Nock 1968 170, Bonath 1970b 69 Anm. 21 [491,1-491,3], Bonath 1971 139 Anm. 79 [491,1-491,3], Hofmeister, R. 1972b 718 [491,3-491,4], Bonath und Lomnitzer 1989 135 [490,1-491,5], Rolle 2001 150, 153, 155 übersetzter Abschnitt: Lampe 1990 194-97 [489,22-492,30] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 203 [491,1-491,4] Wahrnehmung, Blick usw: Fritsch-Rößler 2002b 126 [491,1-491,3] Werkstruktur: Sauer, M. 1981 264 Anm. 2 [489,22-491,17] Wolfram - Biographie: Brunner, H. 1984b 16 [489,24-491,12] Wortschatz: Büchel 1925 42 [491,3-491,4] Wortsinn: Pretzel 1982 74 [491,3-491,4], 126 [491,3-491,4] Zauberei: Haage 1986c 71 Anm. 119 [489,1-491,18] Zeitverhältnisse: Sauer, M. 1981 165 Anm. 1 [489,22-491,17]
	[Zu 491, 4]