514, 8 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 514, 7]
Adaptation: Weigand, H. 1952 504 [512,26-514,8], Weigand, H. 1969c 108 [512,26-514,8] Charakterisierung: Blamires 1966 407 [514,6-514,8], Ortmann 1972 50 [514,6-514,8], Lofmark 1981 109 [513,1-514,20], Ringeler 2000 160 [514,1-514,8] Erzähltechnik: Green 1982b 150 [514,6-514,8], 151 Anm. 62 [514,6-514,8], Neugart 1996 67 Anm. 5 [513,1-514,26], 70 Anm. 18 [514,6-514,8], 82 Anm. 51 [512,26-514,24], 99 Anm. 49 [513,24-514,20], Schu 2002 192 Anm. 196 [513,20-514,28], 349 [514,1-514,20] Frauen (allgemein): Rinn 1996 237 [513,1-514,20] Gawan: Emmerling 2003 90 [514,1-514,8] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 76 [514,1-514,20] Interpretation: Wynn 1962 165 [512,28-514,24], Mohr 1965b 180 [512,26-514,26], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 337 [513,1-514,16], Mohr 1979h 144 [512,26-514,26], Huber, H. 1981 99 [514,1-514,20], Wynn 1984 186 [512,28-514,24], Lampe 1987c 180 [514,5-514,8], Haferland 1988 331 Anm. 24 [513,1-514,23], Kordt 1997 53 Anm. 25 [512,26-514,24], Wynn 2002b 189 [512,28-514,24] Jenseitsmotive: Ehrismann, G. 1927 255 [513,1-514,8], Dick, E. 1978a 87 Anm. 36 [514,6-514,8] Minne u. Ehe: Ernst 1998 227 Anm. 31 [514,6-514,8], Öhlinger 2001 90 [514,6-514,8] Naturwissenschaft: Weick 1989 265 Anm. 50 [514,7-514,8] Orgeluse: San-Marte 1862b 10 [513,1-514,30], Kinzel 1889 68 [512,26-514,26], Gibbs 1972 202 [514,1-514,8], Zimmermann, Gisela 1972 132 Anm. 11 [514,6-514,8], Dieterich 2000 13 [514,6-514,8], 19 [514,7-514,8], 42 [514,7-514,8], Dimpel 2001 48 [513,1-514,8] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 32 [514,1-514,14] Quellen - Chrétien: Rochat 1858 109 [514,6-514,8], Heller 1925 479 [514,6-514,8] Stil: Weber, G. 1928 51 [514,6-514,8] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 128 [513,14-514,25] Wortsinn: Gilmour 2000 157 [514,7-514,8]
	[Zu 514, 9]