520,29 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 29 [520,15-521,18], Neugart 1996 77 Anm. 36 [517,11-521,18], 82 Anm. 53 [517,11-521,18], 114 Anm. 88 [517,11-521,20] Ausgabe: Nellmann 1994c 710 Buch II: Hartmann, Heiko 2000 188 [520,27-521,7] Buch III: Eichholz 1987 84 Anm. 5 Charakterisierung: Ortmann 1972 49 [520,27-521,7] Cundrie la surziere: Knapp, F. 1972a 6 Anm. 16 [520,2-521,18], Böhland 2001 49 Anm. 20 [517,11-521,18] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 360 Anm. 22 [517,11-521,18] Erzähltechnik: Ortmann 1972 49 [520,27-521,7], Hirschberg 1976 218 [520,27-521,7], Green 1980b 87 Anm. 14 [517,11-521,17], Neugart 1996 77 Anm. 36 [517,11-521,18], 82 Anm. 53 [517,11-521,18], 114 Anm. 88 [517,11-521,20], Urscheler 2002 116 [520,27-521,7] Exotisches: Böhland 2001 49 Anm. 20 [517,11-521,18] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Braunagel 2001 71 [520,15-521,14] das Fremde: Dallapiazza 1985 419 [517,11-521,14] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 247 [520,6-521,18] Gawan-Handlung: Zimmermann, Gisela 1972 137 [520,27-521,7], Boigs 1987 360 Anm. 22 [517,11-521,18], Neugart 1996 77 Anm. 36 [517,11-521,18], 82 Anm. 53 [517,11-521,18], 114 Anm. 88 [517,11-521,20] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 340 [520,27-521,17] Grammatik: Gärtner 1970 35 [520,29-520,30] groteske Figuren: Knapp, F. 1972a 6 Anm. 16 [520,2-521,18], Dallapiazza 1985 419 [517,11-521,14], Böhland 2001 49 Anm. 20 [517,11-521,18] Handschriftliches: Quak 1974 151 [520,18-521,19], 162 [520,29-520,30], 164, Klein, T. 1992 43 zitiert als 520,30 höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Humor: Kant 1878 57 Anm. 1 [520,15-521,14] Individualität: Dallapiazza 1985 419 [517,11-521,14] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 137 [520,27-521,7], Pratelidis 1994 86 [520,21-521,1] Kommentar: Schmidt, E. 1979 291 [520,29-520,30], Eichholz 1987 84 Anm. 5, Nellmann 1994c 710, Kordt 1997 53 [520,16-521,14], Hartmann, Heiko 2000 188 [520,27-521,7] Kommunikation: Urscheler 2002 116 [520,27-521,7] Kyot: Singer, S. 1916 35 zitiert als 520,28, Weber, G. 1928 29 [520,15-521,18] Märchen: Neugart 1996 77 Anm. 36 [517,11-521,18], 82 Anm. 53 [517,11-521,18], 114 Anm. 88 [517,11-521,20] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 137 [520,27-521,7] Namen: Green 1980b 87 Anm. 14 [517,11-521,17] Orgeluse: Zimmermann, Gisela 1972 137 [520,27-521,7] Quellen - allgemein: Singer, S. 1916 35 zitiert als 520,28, Weber, G. 1928 29 [520,15-521,18] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 29 [520,15-521,18] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 247 [520,6-521,18] Schönheit: Dallapiazza 1985 419 [517,11-521,14] Soziologie: Pratelidis 1994 86 [520,21-521,1] Sprache: Quak 1974 151 [520,18-521,19], 162 [520,29-520,30], 164, Klein, T. 1992 43 zitiert als 520,30 Stil: Singer, S. 1916 35 zitiert als 520,28, Weber, G. 1928 29 [520,15-521,18] Überlieferung: Nock 1968 153, Quak 1974 151 [520,18-521,19], 162 [520,29-520,30], 164, Bonath und Lomnitzer 1989 111 [520,11-521,17], Klein, T. 1992 43 zitiert als 520,30 Übersetzung: Nellmann 1994c 710 elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Hartmann, Heiko 2000 188 [520,27-521,7] Werkstruktur: Hirschberg 1976 218 [520,27-521,7] Willehalm: Schmidt, E. 1979 291 [520,29-520,30] Wortschatz: Ehrismann, O. 1993 194 zitiert als 520/28
	(zu den versspezifischen Angaben)