521,26 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 521,25]
Adaptation: Hilka 1932 748 [521,21-521,30], Mergell 1943 278 Anm. 27 [521,19-522,7], 278 [521,21-522,16] Charakterisierung: Blamires 1966 407 [521,25-522,3], Ringeler 2000 161 [521,25-522,4], 165 Anm. 184 [521,25-522,4] Erzähltechnik: Neugart 1996 70 Anm. 18 [521,25-522,4], 82 Anm. 52 [521,19-525,10], 83 Anm. 56 [521,19-522,25], 84 [521,25-522,4], 86 Anm. 59 [521,19-525,10] Grammatik: Ehrismann, G. 1903/04 149 [521,23-522,16], Bernhardt 1901 375 [521,23-521,26], Boysen 1910 118 Hartmann von Aue: Kern, Peter 1984b 137 Anm. 41 [521,19-522,30] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 107 [521,25-522,3] Interpretation: Mohr 1965b 177 [521,25-521,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 340 [521,19-522,30], Mohr 1979h 141 [521,25-521,30], Ruh 1980 109 [521,25-522,7], Lampe 1987c 193 [521,23-521,26] Interpretation - Strukturalismus: Simon, R. 1990 152 Anm. 12 [521,19-523,3] Orgeluse: Zimmermann, Gisela 1972 132 Anm. 11 [521,25-522,3], Baisch 1999 25 [521,25-521,26], Dieterich 2000 30 [521,23-522,4], Emmerling 2003 138 [521,25-522,4] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 244 [521,25-522,4], Stein, Peter 2000 91 Anm. 223 [521,19-522,7] Ritterethik: Keferstein 1937c 268 Anm. 2, 268 Anm. 4 [521,19-522,7] Überlieferung: Quak 1974 152 [521,20-522,22] Wortschatz: Mersmann 1971 234 [521,25-521,26]
	[Zu 521,27]