53, 5 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Mergell 1943 326 Anm. 12 [52,23-53,11] Anfortas: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Artus: Unzeitig-Herzog 1998 206 [52,17-53,11] Ausgabe: Nellmann 1994c 471 [52,25-53,6], 482 [53,3-53,6] Ausgabenmethodik: Paul, H. 1876 72 [53,3-53,6] Buch I: Noltze 1995b 188 [53,3-53,6] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 68 [52,23-53,14], 89 [52,17-53,11], 126 [53,3-53,11], 128 [53,3-53,6] Buch XIV: Unzeitig-Herzog 1998 206 [52,17-53,11] Charakterisierung: Blamires 1966 34 [53,3-53,6], Schröder, J. 2004 104 [52,3-53,11] Condwiramurs: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Edelsteine u. Edelsteinsymbolik: Kolb 1970 118 [53,3-53,6], Ohly 1975 118 [53,4-53,6], Ohly 1976b 54 [53,4-53,6], Engelen 1978 35 Anm. 3 [53,3-53,6], 99 Anm. 9, 141 Anm. 27 [53,3-53,6], 155 s. auch Anm. 118 [53,3-53,6] Entstehungsgeschichte des Parzival: Richey 1923b 26 Anm. 19 [52,23-53,10] Erzähltechnik: Richey 1923b 26 Anm. 19 [52,23-53,10], Mergell 1943 326 Anm. 12 [52,23-53,11], Schmid, E. 1976 72 [52,23-53,11], Haubrichs 1996 127 [53,4-53,6], Urscheler 2002 50 [52,25-53,10] ethischer Wortschatz: Hauer 1992 54 Anm. 40 [53,4-53,6] Feirefiz: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Gahmuret: Richey 1923b 26 Anm. 19 [52,23-53,10], Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Gawan: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Gawan-Handlung: Sieverding 1985 193 [51,27-53,14] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 98 [53,4-53,6] Herrschaft: Schröder, J. 2004 104 [52,3-53,11] Herzeloyde: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Individualität: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Interpretation: Fulda 1886 41 [52,17-53,11], 43-45 [52,17-53,11], 48 [52,17-53,11], Hauer 1992 54 Anm. 40 [53,4-53,6], Unzeitig-Herzog 1998 206 [52,17-53,11] Kommentar: Nellmann 1994c 471 [52,25-53,6], 482 [53,3-53,6], Noltze 1995b 188 [53,3-53,6], Hartmann, Heiko 2000 68 [52,23-53,14], 89 [52,17-53,11], 126 [53,3-53,11], 128 [53,3-53,6] Kommunikation: Urscheler 2002 50 [52,25-53,10] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Medizin: Kolb 1970 118 [53,3-53,6] Memoria: Haubrichs 1996 127 [53,4-53,6] Metaphorik u. Bildlichkeit: Fuchs-Jolie 2004 270 [53,3-53,6] Minne u. Ehe: Sieverding 1985 193 [51,27-53,14], Hauer 1992 54 Anm. 40 [53,4-53,6] Musik u. Tanz: Eitschberger 1999 103 Anm. 42 [53,3-53,6] Naturwissenschaft: Kolb 1970 118 [53,3-53,6], Ohly 1975 118 [53,4-53,6], Ohly 1976b 54 [53,4-53,6] Orient: Noltze 1995b 188 [53,3-53,6] Parzival: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 101 [53,3-53,6], Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Rhetorik: Fuchs-Jolie 2004 270 [53,3-53,6] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 193 [51,27-53,14], Schröder, J. 2004 104 [52,3-53,11] Rüstung: Fulda 1886 41 [52,17-53,11], 43-45 [52,17-53,11], 48 [52,17-53,11] Sprache: Barufke 1995 144 [53,4-53,5], 147 [53,4-53,5], 182 [53,4-53,6] Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Riemer, G. 1906 40, 45, Mergell 1943 326 Anm. 12 [52,23-53,11] Textkritik: Paul, H. 1876 72 [53,3-53,6] Titurel: Hauer 1992 54 Anm. 40 [53,4-53,6] Trevrizent: Blamires 1966 34 [53,3-53,6] triuwe: Schmid, E. 1976 72 [52,23-53,11] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 100 [52,21-53,26] Übersetzung: Nellmann 1994c 471 [52,25-53,6], 482 [53,3-53,6] Vergil: Tax 1973b 33 [52,2-53,29], [53,1-53,30], 34 [53,3-53,6] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Richey 1923b 26 Anm. 19 [52,23-53,10], Tax 1973b 33 [52,2-53,29], [53,1-53,30], 34 [53,3-53,6], Sieverding 1985 193 [51,27-53,14], Noltze 1995b 188 [53,3-53,6], Haubrichs 1996 127 [53,4-53,6], Hartmann, Heiko 2000 68 [52,23-53,14], 89 [52,17-53,11], 126 [53,3-53,11], 128 [53,3-53,6] Waffen: Fulda 1886 41 [52,17-53,11], 43-45 [52,17-53,11], 48 [52,17-53,11] Wahrnehmung, Blick usw: Fuchs-Jolie 2004 270 [53,3-53,6] Wortschatz: Fulda 1886 41 [52,17-53,11], 43-45 [52,17-53,11], 48 [52,17-53,11], Riemer, G. 1906 40, 45 Zelt: Fulda 1886 41 [52,17-53,11], 43-45 [52,17-53,11], 48 [52,17-53,11]
	(zu den versspezifischen Angaben)