534,30 (zu den versspezifischen Angaben) 
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 149 [534,20-534,30]
Adaptation: Lichtenstein 1897 53 [534,27-534,30], Hilka 1932 753 [534,27-534,30], Mergell 1943 280 [534,27-534,30], Neugart 1996 82 Anm. 54 [534,11-535,24], 128
Architektur: Lichtenberg 1931 82 [534,20-535,7], Wiesinger 1976a 249 [534,20-535,7]
Artusepik: Ringeler 2000 162 [534,27-534,30]
Ausgabe: Nellmann 1994c 713 [534,29-534,30]
Blutstropfenepisode: Bumke 2001a 162 [534,27-534,30]
Buch II: Hartmann, Heiko 2000 67 [534,27-534,30]
Charakterisierung: Ringeler 2000 162 [534,27-534,30]
Clinschor: Wolf, N. 1967 2 [534,20-534,30]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 85, Boigs 1987 359 [534,11-534,30], 361 [534,27-534,30], 366 [534,29-534,30]
Erzähltechnik: Mergell 1943 280 [534,27-534,30], Johnson, S. 1958 286 [534,27-534,30], 287 [534,27-534,30], Schäfer, J. 1972 225 [534,20-534,30], Mahler 1974 540 [534,20-535,7], 542 [534,27-534,30], Hirschberg 1976 199 [532,1-534,30], 201 [534,20-534,30], Parshall 1981 18 [534,20-535,7], 260 Anm. 20 [532,1-535,30], Green 1982b 152 [534,29-534,30], Green 1983d 744 [534,29-534,30], Neugart 1996 82 Anm. 54 [534,11-535,24], 128
ethischer Wortschatz: Heckel, H. 1939 91, Mohr 1958b 21 [534,29-534,30], Mohr 1966a 316 [534,29-534,30], Mohr 1979e 91 [534,29-534,30]
Fiktionalität: Huth 1972 61 [534,20-534,30], 404 [185,21-815,26]
Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 248 [534,20-534,30]
Gawan-Handlung: Johnson, S. 1958 286 [534,27-534,30], 287 [534,27-534,30], Boigs 1987 359 [534,11-534,30], 361 [534,27-534,30], 366 [534,29-534,30], Neugart 1996 82 Anm. 54 [534,11-535,24], 128
Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 126-27 [534,20-534,30], 343 [534,12-535,24], Bumke 1991d 104, Bumke 1997a 80, Bumke 2004 100
Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 252 [534,18-535,4]
Handschriftliches: Lampe 1987c 197 [534,20-534,30], 226 [534,27-534,30], Stephan-Chlustin 2004 149 [534,20-534,30]
höfisches Leben: Huth 1972 61 [534,20-534,30], 404 [185,21-815,26]
Interpretation: Mohr 1958b 21 [534,29-534,30], Wynn 1962 165 [534,27-534,30], Mohr 1966a 316 [534,29-534,30], Huth 1972 61 [534,20-534,30], 404 [185,21-815,26], Wiesinger 1976a 249 [534,20-535,7], Haruta 1978 252 [534,18-535,4], Mohr 1979e 91 [534,29-534,30], Green 1982b 152 [534,29-534,30], Wynn 1984 113 [534,20-534,30], 186 [534,27-534,30], Lampe 1987c 197 [534,20-534,30], 226 [534,27-534,30], Frakes 2000 93 Anm. 19 [534,27-534,30], 95 [534,28-534,30], Wynn 2002b 189 [534,27-534,30]
Jüngerer Titurel: Parshall 1981 18 [534,20-535,7], 260 Anm. 20 [532,1-535,30], Green 1983d 744 [534,29-534,30]
Kommentar: Nellmann 1994c 713 [534,29-534,30], Hartmann, Heiko 2000 67 [534,27-534,30]
Kyot: Lichtenstein 1897 53 [534,27-534,30]
Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 1001 [534,29-534,30], [534,29-534,30]
Märchen: Neugart 1996 82 Anm. 54 [534,11-535,24], 128
Minne u. Ehe: Huth 1972 61 [534,20-534,30], 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 339 [534,27-534,30]
Möbel u. Haushaltsgegenstände: Lerchner, K. 1993 369 Anm. 86 [534,27-534,30]
Parodie: Belitz 1978 372 Anm. 147 [534,27-534,30]
Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 53 [534,27-534,30]
Quellen - Chrétien: Rochat 1858 110 [534,17-535,3], Lichtenstein 1897 53 [534,27-534,30]
Raum u. Bewegung: Wynn 1961b 411 [534,20-534,30], Gruenter 1962 253 Anm. 10 [534,11-535,7], 254 [534,20-534,30], Gruenter 1975 300 Anm. 10 [534,11-535,7], 301 [534,20-534,30], Wiesinger 1976a 249 [534,20-535,7], Beck, Hartmut 1994 163 [534,29-534,30], Glaser 2004 88 [534,20-534,30]
Realismus: Huth 1972 61 [534,20-534,30], 404 [185,21-815,26]
Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 85
Reim: Kraus, C. 1898a 131 [534,29-534,30], Matz 1907 85, Kraus, C. 1985 131 [534,29-534,30]
Religion: Lampe 1987c 197 [534,20-534,30], 226 [534,27-534,30]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 248 [534,20-534,30], Wolf, N. 1967 2 [534,20-534,30], Belitz 1978 372 Anm. 147 [534,27-534,30], Parshall 1981 18 [534,20-535,7], 260 Anm. 20 [532,1-535,30], Green 1983d 744 [534,29-534,30]
Richtungskonstruktionen: Beck, Hartmut 1994 163 [534,29-534,30]
Sprache: Kraus, C. 1898a 131 [534,29-534,30], Kraus, C. 1985 131 [534,29-534,30], Beck, Hartmut 1994 163 [534,29-534,30]
Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1987c 197 [534,20-534,30], 226 [534,27-534,30]
Stil: Lichtenstein 1897 53 [534,27-534,30], Riemer, G. 1906 59, Mergell 1943 280 [534,27-534,30]
Überlieferung: Vorderstemann 1978 409 [533,23-536,22], Bonath und Lomnitzer 1989 97 [534,3-535,6], Stephan-Chlustin 2004 149 [534,20-534,30]
Übersetzung: Nellmann 1994c 713 [534,29-534,30]
Verwandtschaftsverhältnisse: Schultheiß 1937 13, Mohr 1958b 21 [534,29-534,30], Mohr 1966a 316 [534,29-534,30], Mohr 1979e 91 [534,29-534,30]
elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Hartmann, Heiko 2000 67 [534,27-534,30]
Wagner, Richard: Lampe 1987c 197 [534,20-534,30], 226 [534,27-534,30]
Wahrnehmung, Blick usw: Bumke 2001a 162 [534,27-534,30], Coxon 2004b 162 Anm. 17 [534,27-534,30]
Werkstruktur: Hirschberg 1976 199 [532,1-534,30], 201 [534,20-534,30]
Wittenwiler, Heinrich: Belitz 1978 372 Anm. 147 [534,27-534,30]
Wortschatz: Riemer, G. 1906 59, Schultheiß 1937 13, Wiesinger 1976a 249 [534,20-535,7]
Zahlenkomposition: Lampe 1987c 197 [534,20-534,30], 226 [534,27-534,30]
Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 473 [534,29-535,7]
 (zu den versspezifischen Angaben)