543,18 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 543,17]
Adaptation: Mergell 1943 282 [543,11-543,23] Charakterisierung: Blamires 1966 379 Anm. 2 [543,10-543,23], 383 [543,10-543,23] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 33 [543,9-543,23], Walker, E. 1928 72 [543,10-543,23], 113 [543,10-543,23], 233 [543,10-543,23], 238 [543,10-543,23], 285 Anm. 141 [543,10-543,23], 286 Anm. 153 [543,10-543,23], Green 1978c 144 [542,27-543,26], Green 1982b 150 [543,14-543,23], Neugart 1996 74-75 [543,10-543,23], Schu 2002 383 [543,10-543,23], Emmerling 2003 80 [541,10-543,26] Gawan-Handlung: Sacker 1963 133 [543,9-543,26] Interpretation: Weigand, H. 1956a 28 [542,23-543,26], Weigand, H. 1969f 163 [542,23-543,26], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Haferland 1988 127 [543,9-543,26] Orgeluse: Dieterich 2000 43 [543,14-543,23] Quellen - Chrétien: Heller 1925 501 [541,10-543,26] Raum u. Bewegung: Jäger, D. 1998 95 Anm. 15 [541,10-543,26] Religion: Mockenhaupt 1942 181 [543,9-543,26], Mockenhaupt 1968 181 [543,9-543,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 249 [541,14-543,29], Shockey 2002 277 [542,1-543,29] Ritterethik: Lichtenstein 1897 63 [543,9-543,26], Wessel-Fleinghaus 1992 73 Anm. 293 [542,18-543,26] Rittertum: Schmidt, E. 1979 529 [542,23-543,26], Clifton-Everest 1980 162 [542,27-543,23] Schicksal u. Fortuna: San-Marte 1862b 188 [543,18-543,20] Stil: Weber, G. 1928 48 [543,9-543,26]
	[Zu 543,19]