Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 362 [553,1-556,30]
Erzähltechnik: Schu 2002 338 [554,23-555,1], Urscheler 2002 143 [554,23-555,1]
Gawan: Dimpel 2001 48 [554,23-555,1]
höfisches Leben: Gephart 1994 184 [554,23-555,1]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 344 [554,23-555,16], Ruh 1980 110 [554,23-555,13], Haferland 1988 331 Anm. 24 >, Schirok 1988c 444 [554,23-555,1], Pratelidis 1994 155 [554,23-556,13], Kaminski 2003 37 Anm. 57 [554,23-557,3]
Kommunikation: Schnyder, M. 2003 373 [554,23-555,1]
Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 196 [552,25-556,2], Greenfield 1987 154
Pädagogik: Essen 1967 72 [554,23-557,30]
Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 30 [553,26-555,16], 32 [554,23-555,16]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 251 [553,1-556,2], Krüger, R. 1986 274 [554,7-557,14], 278 [554,7-557,14]
Sprache: Quak 1974 164 [554,23-554,24], Tiplady 2003 62 [554,15-555,9]
Überlieferung: Quak 1974 156 [554,4-555,6], Bonath und Lomnitzer 1989 111 [553,28-555,4], 145 [553,5-557,24]
Verwandtschaftsverhältnisse: Schultheiß 1937 45 [554,23-555,9]
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