556, 3 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30], Huby, Michel 1980a 7 Anm. 115 [555,1-556,16], Neugart 1996 131 Anm. 12 [556,3-556,13] Artusepik: Thomas, N. 1989 79 [556,1-556,5], Ringeler 2000 162 [556,1-556,13] Ausgabe: Nellmann 1994c 718 [556,3-556,30] Bogengleichnis: Kaminski 2003 37 Anm. 57 [554,23-557,3] Charakterisierung: Ringeler 2000 162 [556,1-556,13] Clinschor: Tuchel 1994 244 Anm. 8 Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 362 [553,1-556,30] Erzähltechnik: Neugart 1996 131 Anm. 12 [556,3-556,13], Urscheler 2002 143 [556,1-556,13], Kaminski 2003 37 Anm. 57 [554,23-557,3] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Rinn 1996 237 [556,1-557,14] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 252 > Gawan-Handlung: Heller 1925 485 [556,1-556,9], Sieverding 1985 258 [555,1-557,30], Boigs 1987 362 [553,1-556,30], Thomas, N. 1989 79 [556,1-556,5], Neugart 1996 131 Anm. 12 [556,3-556,13] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 344 [556,1-556,13] Handschriftliches: Quak 1974 157 [555,7-556,9] Heinrich von dem Türlin: Bleumer 1997b 222 [556,1-556,30] Herrschaft: Rinn 1996 237 [556,1-557,14] Hilfe u. Rat: Mohr 1954a 174, Mohr 1979d 38, Sullivan, J. 2001 108 Anm. 30 [555,2-557,3], 109 [555,2-557,3] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brall 1986 576 Anm. 66 Interpretation: Wynn 1962 156 Anm. 23, Essen 1967 72 [554,23-557,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Mertens, V. 1979a 331, Wynn 1984 177 Anm. 93, Brall 1986 576 Anm. 66, Thomas, N. 1989 79 [556,1-556,5], Pratelidis 1994 155 [554,23-556,13], 212 [554,24-557,22], Wynn 2002b 196 Anm. 17, Kaminski 2003 37 Anm. 57 [554,23-557,3] Jüngerer Titurel: Krüger, R. 1986 274 [554,7-557,14], 278 [554,7-557,14] Kommentar: Nellmann 1994c 718 [556,3-556,30], Kordt 1997 141 Kommunikation: Urscheler 2002 143 [556,1-556,13] Kyot: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Männerfiguren: Tuchel 1994 244 Anm. 8 Märchen: Neugart 1996 131 Anm. 12 [556,3-556,13], Rinn 1996 237 [556,1-557,14] Medizin: Haage 1986d 72 Anm. 55 [556,1-556,30] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Sieverding 1985 258 [555,1-557,30], Tuchel 1994 244 Anm. 8, Rinn 1996 237 [556,1-557,14] Naturwissenschaft: Haage 1986d 72 Anm. 55 [556,1-556,30] Orgeluse: Dieterich 2000 34 Anm. 112 [556,3-556,30] Pädagogik: Essen 1967 72 [554,23-557,30] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Quellen - Chrétien: Heller 1925 485 [556,1-556,9], Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (primär): Kaminski 2003 37 Anm. 57 [554,23-557,3] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 252 >, Krüger, R. 1986 274 [554,7-557,14], 278 [554,7-557,14], Thomas, N. 1989 79 [556,1-556,5], Bleumer 1997b 222 [556,1-556,30] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 258 [555,1-557,30] Schicksal u. Fortuna: Dieterich 2000 34 Anm. 112 [556,3-556,30] Soziologie: Pratelidis 1994 155 [554,23-556,13], 212 [554,24-557,22] Sprache: Quak 1974 157 [555,7-556,9] Stil: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Überlieferung: Quak 1974 157 [555,7-556,9], Bonath und Lomnitzer 1989 111 [555,8-556,14], 145 [553,5-557,24] Übersetzung: Nellmann 1994c 718 [556,3-556,30] Verwandtschaftsverhältnisse: Brall 1986 576 Anm. 66 elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Sieverding 1985 258 [555,1-557,30] Wortschatz: Mohr 1979d 38 Zauberei: Haage 1986d 72 Anm. 55 [556,1-556,30], Tuchel 1994 244 Anm. 8, Rinn 1996 237 [556,1-557,14]
	(zu den versspezifischen Angaben)