557,18 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30], Neugart 1996 128 [557,15-557,22], Rocher 1998 310 [557,15-557,22], Emmerling 2003 120 [557,15-557,22], 204 [557,15-557,22] Artusepik: Ringeler 2000 162-63 [557,15-557,22], 164 [557,15-557,22] âventiure: Green 1978c 90 s. auch Anm. 1 [557,11-557,22] Charakterisierung: Ortmann 1972 123 [557,15-557,18], Ringeler 2000 162-63 [557,15-557,22], 164 [557,15-557,22], Emmerling 2003 120 [557,15-557,22], 204 [557,15-557,22] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 362 [557,1-560,12], 363 [557,15-557,22], 364 [557,1-557,22], 368 [557,1-557,22], 373 [557,1-557,22], 377 [557,15-557,22], 378 [557,15-557,22] Erzähltechnik: Ortmann 1972 123 [557,15-557,18], Hirschberg 1976 236 [557,15-557,22], Green 1978c 90 s. auch Anm. 1 [557,11-557,22], Neugart 1996 128 [557,15-557,22], Rocher 1998 310 [557,15-557,22], Urscheler 2002 143 [557,15-557,22] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Emmerling 2003 120 [557,15-557,22], 204 [557,15-557,22] Gawan-Handlung: Keferstein 1937c 270 Anm. 3 [557,15-557,22], Sieverding 1985 258 [555,1-557,30], Boigs 1987 362 [557,1-560,12], 363 [557,15-557,22], 364 [557,1-557,22], 368 [557,1-557,22], 373 [557,1-557,22], 377 [557,15-557,22], 378 [557,15-557,22], Neugart 1996 128 [557,15-557,22], Rocher 1998 310 [557,15-557,22], Emmerling 2003 120 [557,15-557,22], 204 [557,15-557,22] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 360 [557,15-557,22] Handschriftliches: Quak 1974 159 [557,13-557,24], 163 höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Essen 1967 72 [554,23-557,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1978c 90 s. auch Anm. 1 [557,11-557,22], Pratelidis 1994 155 [557,15-557,22], 212 [554,24-557,22] Intertextualität: Draesner 1993 356 [557,15-557,22] Kommentar: Gilmour 2000 149 [557,15-557,18] Kommunikation: Urscheler 2002 143 [557,15-557,22], Schnyder, M. 2003 374 [557,15-557,30] Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Semper 1934 108 Anm. 3 [557,1-558,27] Kyot: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Männerfiguren: Emmerling 2003 120 [557,15-557,22], 204 [557,15-557,22] Märchen: Neugart 1996 128 [557,15-557,22], Rocher 1998 310 [557,15-557,22] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Sieverding 1985 258 [555,1-557,30], Emmerling 2003 120 [557,15-557,22], 204 [557,15-557,22] Orient: Semper 1934 108 Anm. 3 [557,1-558,27] Pädagogik: Essen 1967 72 [554,23-557,30] Philologie: Green 1978c 90 s. auch Anm. 1 [557,11-557,22] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30], Semper 1934 108 Anm. 3 [557,1-558,27] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Ritterethik: Keferstein 1937c 270 Anm. 3 [557,15-557,22], Emmerling 2003 120 [557,15-557,22], 204 [557,15-557,22] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 258 [555,1-557,30] Rittertum: Green 1978c 90 s. auch Anm. 1 [557,11-557,22] Soziologie: Pratelidis 1994 155 [557,15-557,22], 212 [554,24-557,22] Sprache: Quak 1974 159 [557,13-557,24], 163 Stil: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] triuwe: Keferstein 1937c 270 Anm. 3 [557,15-557,22] Überlieferung: Quak 1974 159 [557,13-557,24], 163, Bonath und Lomnitzer 1989 111 [556,18-557,24], 126 [557,6-558,10], 145 [553,5-557,24] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Sieverding 1985 258 [555,1-557,30] Wahrnehmung, Blick usw: Coxon 2004b 163 Anm. 18 [557,15-557,22] Werkstruktur: Hirschberg 1976 236 [557,15-557,22]
	(zu den versspezifischen Angaben)