557,24 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Anfortas: Blamires 1966 369 Anm. 2 Charakterisierung: Blamires 1966 369 Anm. 2 Condwiramurs: Blamires 1966 369 Anm. 2 Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 362 [557,1-560,12], 363 [557,23-557,30], 364 [557,23-557,30], 365 [557,23-557,30], 376 [557,23-557,30] Feirefiz: Blamires 1966 369 Anm. 2 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gahmuret: Blamires 1966 369 Anm. 2 Gawan: Blamires 1966 369 Anm. 2 Gawan-Handlung: Sieverding 1985 258 [555,1-557,30], Boigs 1987 362 [557,1-560,12], 363 [557,23-557,30], 364 [557,23-557,30], 365 [557,23-557,30], 376 [557,23-557,30] Handschriftliches: Quak 1974 159 [557,13-557,24] Herzeloyde: Blamires 1966 369 Anm. 2 höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 369 Anm. 2 Interpretation: Essen 1967 72 [554,23-557,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26] Kommunikation: Schnyder, M. 2003 374 [557,15-557,30] Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Semper 1934 108 Anm. 3 [557,1-558,27] Kyot: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Sieverding 1985 258 [555,1-557,30] Orient: Semper 1934 108 Anm. 3 [557,1-558,27] Pädagogik: Essen 1967 72 [554,23-557,30] Parzival: Blamires 1966 369 Anm. 2 Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30], Semper 1934 108 Anm. 3 [557,1-558,27] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 258 [555,1-557,30] Sprache: Quak 1974 159 [557,13-557,24] Stil: Weber, G. 1928 33 [556,1-557,30] Trevrizent: Blamires 1966 369 Anm. 2 Überlieferung: Quak 1974 159 [557,13-557,24], Bonath und Lomnitzer 1989 111 [556,18-557,24], 126 [557,6-558,10], 145 [553,5-557,24], Rolle 2001 93 Anm. 1, 184 elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Sieverding 1985 258 [555,1-557,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)