558,22 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 558,21]
Charakterisierung: Ortmann 1972 50 [558,15-558,27], Ringeler 2000 164 [558,8-558,22], 165 Anm. 184 [558,15-558,27] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 362 [557,1-560,12], 363 [558,17-558,27], 364 [558,22-558,27], [558,1-558,30], 369 [558,18-558,27], 370 [558,18-558,27], 371 [558,1-559,30], 372 [558,1-559,30], 376 [558,1-559,30] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 190 [558,15-558,29], 192 [558,15-558,29], Neugart 1996 132 [558,15-558,27], 133, 134 Anm. 19 [558,15-558,27], 155 Anm. 10 [558,22-558,23], Schu 2002 339 Anm. 48 [558,15-558,27], Urscheler 2002 144 [558,15-559,18] Gawan-Handlung: Sacker 1963 144 [558,15-558,24] güete: Meissburger 1968 168 Anm. 62 [558,15-558,27] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 75 [558,15-558,29] Hilfe u. Rat: Mohr 1954a 174 [558,15-559,18], 178, 183 [558,22-558,24], 192, Mohr 1979d 38 [558,15-559,18], 42, 47 [558,22-558,24], 56 Interpretation: Mohr 1958b 9 [558,15-558,26], Mohr 1966a 298 [558,15-558,26], Huth 1972 371 [558,15-558,24], 404 [185,21-815,26], Green 1978c 157 Anm. 1, Mohr 1979e 73 [558,15-558,26], Mohr 1979j 203 [558,15-558,27], Bumke 1991d 104, Nellmann 1994c 718, Bumke 1997a 80, Bumke 2004 100 Metonymie: Pastré 1979 189 Quellen - allgemein: Semper 1934 108 Anm. 3 [557,1-558,27] Quellen - Chrétien: Rochat 1858 111 [558,15-558,27], Heller 1925 486 [558,22-558,23] Religion: Sattler 1895 17 [558,22-558,24] Rittertum: Clifton-Everest 1980 163 [558,15-558,29] Syntax: Horacek 1964 241 [558,21-558,24], Bumke 2004 28 [558,18-558,29] Textkritik: Sparnaay 1948 121 Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 111 [557,28-559,4], 126 [558,17-559,20] Wortschatz: Mersmann 1971 92 [558,18-558,27]
	[Zu 558,23]