576,16 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Schirok 1985 196 [576,13-576,19], Curschmann 1992 167 Anm. 23 [576,13-576,19], Stephan-Chlustin 2004 226 [575,1-576,19], 227 [575,1-576,19], 255 [576,13-576,19] Adaptation: Lichtenstein 1897 49 [575,1-576,19], 73 Anm. 2 [575,20-576,19], Weber, G. 1928 30 [575,1-577,6], 37 [576,13-576,19], Neugart 1996 143 Anm. 40 [576,7-577,14] Anfortas: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Ausgabe: Nellmann 1994c 723 [576,13-576,19] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 333 [576,8-576,19] Charakterisierung: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Condwiramurs: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 194 [575,1-576,19], Neugart 1996 143 Anm. 40 [576,7-577,14] Exotisches: Haage 1992d 84 [576,8-576,19] Feirefiz: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Voß, R. 1984 199 [575,17-576,19] Gahmuret: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Gawan: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Gawan-Handlung: Neugart 1996 143 Anm. 40 [576,7-577,14] Gebärde u. Geste: Peil 1975 73 Anm. 4 [576,13-576,19] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 358 [573,25-576,19] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 226 [575,1-576,19], 227 [575,1-576,19], 255 [576,13-576,19] Herzeloyde: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Kindheit u. Jugend: Peschel-Rentsch 1998c 94 [576,13-576,19] Kommentar: Nellmann 1994c 723 [576,13-576,19], Gilmour 2000 79 [576,13-576,19], Hartmann, Heiko 2000 333 [576,8-576,19] Kyot: Lichtenstein 1897 49 [575,1-576,19], 73 Anm. 2 [575,20-576,19], Weber, G. 1928 30 [575,1-577,6], 37 [576,13-576,19] Märchen: Neugart 1996 143 Anm. 40 [576,7-577,14] Medizin: Haage und Keil 1989 345 [576,8-576,19], Haupt, B. 1991a 107 [575,18-576,19], Haage 1992d 84 [576,8-576,19], Haage 2001 169 [576,8-576,19] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Parzival: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 49 [575,1-576,19], 73 Anm. 2 [575,20-576,19], Weber, G. 1928 30 [575,1-577,6], 37 [576,13-576,19] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 49 [575,1-576,19], 73 Anm. 2 [575,20-576,19], Weber, G. 1928 30 [575,1-577,6], 37 [576,13-576,19] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (primär): Curschmann 1992 167 Anm. 23 [576,13-576,19] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Voß, R. 1984 199 [575,17-576,19] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Strohkirch 2002 37 [576,8-576,19] Stil: Lichtenstein 1897 49 [575,1-576,19], 73 Anm. 2 [575,20-576,19], Weber, G. 1928 30 [575,1-577,6], 37 [576,13-576,19] Trevrizent: Blamires 1966 375 [575,17-576,19] Überlieferung: Nellmann 1966 344 [576,7-576,22], Schirok 1985 196 [576,13-576,19], Bonath und Lomnitzer 1989 97 [575,19-576,25], 143 [576,7-576,22], Stephan-Chlustin 2004 226 [575,1-576,19], 227 [575,1-576,19], 255 [576,13-576,19] Übersetzung: Nellmann 1994c 723 [576,13-576,19] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Peschel-Rentsch 1998c 94 [576,13-576,19], Hartmann, Heiko 2000 333 [576,8-576,19] Werkstruktur: Hirschberg 1976 194 [575,1-576,19] Zauberei: Pastré 1994i 161 [576,7-576,19]
	(zu den versspezifischen Angaben)