Adaptation: Weber, G. 1928 39 [582,2-582,6], Mergell 1943 288 [581,30-582,3], Pastré 1978 84 [581,27-582,30], Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Anfortas: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Ausgabe: Weber, G. 1981 875 Anm. 197 [582,2-582,7]
âventiure: Ohly 1970 470 [582,2-582,3], Ohly 1977b 147 [582,2-582,3]
Blutstropfenepisode: Dewald 1975 188 [581,30-582,3]
Charakterisierung: Blamires 1966 404 [582,1-582,7], Huber, H. 1981 61, Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Chrétien (außer Perceval): Weigand, H. 1969f 175 [581,30-582,7]
Condwiramurs: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Erzähltechnik: Mergell 1943 288 [581,30-582,3], Dewald 1975 188 [581,30-582,3]
ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 206 [582,2-582,3]
Feirefiz: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Frauen (allgemein): Gibbs 1972 205 [581,30-582,3]
Frauenfiguren: Gibbs 1972 205 [581,30-582,3], Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Gahmuret: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Gawan: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Gawan-Handlung: Zimmermann, Gisela 1972 139 [581,30-582,7], 142 [581,30-582,7], Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Gesamtwürdigung: Sacker 1963 134 [581,27-582,7]
Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 88 [582,2-582,7]
Gral: San-Marte 1861 206 [582,2-582,3], Dewald 1975 188 [581,30-582,3]
Handschriftliches: Lampe 1987c 283 [581,30-582,7]
Herzeloyde: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 88 [582,2-582,7]
höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Individualität: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Interpretation: Weigand, H. 1969f 175 [581,30-582,7], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 139 [581,30-582,7], 142 [581,30-582,7], Dewald 1975 188 [581,30-582,3], Hahn, I. 1975 222 [582,2-582,5], Huber, H. 1981 61, Weber, G. 1981 875 Anm. 197 [582,2-582,7], Lampe 1987c 283 [581,30-582,7]
Kyot: Weber, G. 1928 39 [582,2-582,6]
Lichtmetaphorik: Hahn, I. 1975 222 [582,2-582,5], Huber, H. 1981 61
Männerfiguren: Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Metaphorik u. Bildlichkeit: Ohly 1970 470 [582,2-582,3], Ohly 1977b 147 [582,2-582,3]
Minne u. Ehe: Weigand, H. 1956a 35 [581,30-582,7], Schumacher, Marlis 1967 25 [582,2-582,7], 134 [581,30-582,7], Weigand, H. 1969f 175 [581,30-582,7], Ohly 1970 470 [582,2-582,3], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 139 [581,30-582,7], 142 [581,30-582,7], Dewald 1975 188 [581,30-582,3], Ohly 1977b 147 [582,2-582,3], Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Möbel u. Haushaltsgegenstände: Lerchner, K. 1993 449 Anm. 294 [581,27-582,7]
Nacherzählung: Weber, G. 1981 875 Anm. 197 [582,2-582,7]
Orgeluse: Zimmermann, Gisela 1972 139 [581,30-582,7], 142 [581,30-582,7], Dieterich 2000 62 Anm. 246 [581,30-582,6]
Parzival: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 39 [582,2-582,6]
Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 39 [582,2-582,6]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Religion: San-Marte 1861 206 [582,2-582,3], Lampe 1987c 283 [581,30-582,7]
Ritterethik: Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Schicksal u. Fortuna: Dieterich 2000 62 Anm. 246 [581,30-582,6]
Schönheit: Hahn, I. 1975 222 [582,2-582,5], Huber, H. 1981 61
Sprache: Dewald 1975 188 [581,30-582,3]
Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Lampe 1987c 283 [581,30-582,7]
Stil: Riemer, G. 1906 32, Weber, G. 1928 39 [582,2-582,6], Mergell 1943 288 [581,30-582,3], Kutzner 1975 128 [582,2-582,5], Pastré 1978 84 [581,27-582,30]
Subjektivität: Dewald 1975 188 [581,30-582,3]
Trevrizent: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 98 [581,29-583,5]
Wagner, Richard: Lampe 1987c 283 [581,30-582,7]
Willehalm: Schröder, Werner 1960b 61, Schröder, Werner 1989s 273
Wortschatz: Riemer, G. 1906 32, Schröder, Werner 1960b 61, Schröder, Werner 1989s 273
Wortsinn: Weber, G. 1981 875 Anm. 197 [582,2-582,7]
Zahlenkomposition: Lampe 1987c 283 [581,30-582,7]
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