Adaptation: Weber, G. 1928 30 [591,27-592,20]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 370 [590,17-594,16]
Erzähltechnik: Urscheler 2002 156 [591,27-591,30]
Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 257 [591,1-591,30]
Gawan-Handlung: Boigs 1987 370 [590,17-594,16]
höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Jüngerer Titurel: Krüger, R. 1986 278 [591,28-591,29]
Kommentar: Gilmour 2000 41 [591,27-591,30]
Kommunikation: Urscheler 2002 156 [591,27-591,30]
Kyot: Weber, G. 1928 30 [591,27-592,20]
Märchen: Clausen-Stolzenburg 1995 380 [590,1-592,30]
Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Philologie: Schröder, Werner 1975c 286, Schröder, Werner 1989z 424
Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 30 [591,27-592,20]
Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 30 [591,27-592,20]
Raum u. Bewegung: Glaser 2004 282 [590,17-591,30]
Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 257 [591,1-591,30], Krüger, R. 1986 278 [591,28-591,29]
Stil: Weber, G. 1928 30 [591,27-592,20]
Willehalm: Schröder, Werner 1975c 286, Schröder, Werner 1989z 424
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