593,24 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 64, Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30], Hilka 1932 764 [593,22-593,29], McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Neugart 1996 92 Anm. 21 [593,23-594,7], Emmerling 2003 78 [593,23-593,28], 143 [592,21-594,7] Charakterisierung: Emmerling 2003 78 [593,23-593,28], 143 [592,21-594,7] Clinschor: McFarland 1993 282 [593,19-595,16] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 370 [590,17-594,16], Boigs 1992 10 [592,21-594,2] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 79 [593,22-594,30], Green 1982b 4, Neugart 1996 92 Anm. 21 [593,23-594,7], Urscheler 2002 95 [593,23-593,29], 156 [593,23-593,29] Farben u. Farbensymbolik: Mieder 2004 240 [593,23-593,28] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Emmerling 2003 78 [593,23-593,28], 143 [592,21-594,7] Gawan: Shockey 2002 369 [593,23-594,13] Gawan-Handlung: Boigs 1987 370 [590,17-594,16], McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Neugart 1996 92 Anm. 21 [593,23-594,7], Jones, M. 1999 61, Emmerling 2003 78 [593,23-593,28], 143 [592,21-594,7], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Gebärde u. Geste: Peil 1975 110, 149 Anm. 7, 311, 329 Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 346 [593,19-594,30] Heidentum: San-Marte 1862b 104 [593,23-593,28] Heinrich von dem Türlin: Shockey 2002 369 [593,23-594,13] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1982b 4, Pratelidis 1994 150 Anm. 12 [593,23-593,28], Shockey 2002 369 [593,23-594,13] Jüngerer Titurel: Krüger, R. 1986 267 [593,10-594,19], 274 [593,10-594,19] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 79 [593,22-594,30], Urscheler 2002 95 [593,23-593,29], 156 [593,23-593,29] Kyot: Lichtenstein 1897 64, Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30] Männerfiguren: McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Emmerling 2003 78 [593,23-593,28], 143 [592,21-594,7] Märchen: Neugart 1996 92 Anm. 21 [593,23-594,7] Metaphorik u. Bildlichkeit: Mieder 2004 240 [593,23-593,28] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 104 [593,23-593,28], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 362 Anm. 26, Emmerling 2003 78 [593,23-593,28], 143 [592,21-594,7] Orgeluse: Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7], [592,21-594,7] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 64, Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 64, Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30], McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Raum u. Bewegung: Beck, Hartmut 1994 170 [592,29-594,5], Shockey 2002 369 [593,23-594,13], Glaser 2004 288 [593,21-593,28] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Redewendungen, Formelhaftes usw: Mieder 2004 240 [593,23-593,28] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Huschenbett 1962 91 Anm. 63 [593,10-593,28], Krüger, R. 1986 267 [593,10-594,19], 274 [593,10-594,19], Shockey 2002 369 [593,23-594,13] Richtungskonstruktionen: Beck, Hartmut 1994 170 [592,29-594,5] Ritterethik: San-Marte 1862b 104 [593,23-593,28], Emmerling 2003 78 [593,23-593,28], 143 [592,21-594,7] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 104 [593,23-593,28] Rittertum: San-Marte 1862b 104 [593,23-593,28] Selbstverteidigung: Boigs 1992 10 [592,21-594,2] Soziologie: Pratelidis 1994 150 Anm. 12 [593,23-593,28] Sprache: San-Marte 1862b 104 [593,23-593,28], Beck, Hartmut 1994 170 [592,29-594,5] Sprichwörter u. Sentenzen: Mieder 2004 240 [593,23-593,28] Stil: Lichtenstein 1897 64, Schwartzkopff 1909 79 [593,22-594,30], Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30], Mieder 2004 240 [593,23-593,28] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 98 [593,21-594,24] Wortschatz: San-Marte 1862b 104 [593,23-593,28] Zauberei: McFarland 1993 282 [593,19-595,16]
	(zu den versspezifischen Angaben)