593,30 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30], McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Neugart 1996 70 Anm. 18 [593,30-594,2], 92 Anm. 21 [593,23-594,7], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Charakterisierung: Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Clinschor: McFarland 1993 282 [593,19-595,16] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 370 [590,17-594,16], Boigs 1992 10 [592,21-594,2] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 79 [593,22-594,30], Johnson, S. 1958 290 [593,30-594,1], Green 1982b 150 [593,29-594,1], 151 Anm. 62 [593,30-594,1], Neugart 1996 70 Anm. 18 [593,30-594,2], 92 Anm. 21 [593,23-594,7], Urscheler 2002 95 [593,30-594,13], 156 [593,30-594,13] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Gawan: Shockey 2002 369 [593,23-594,13] Gawan-Handlung: Johnson, S. 1958 290 [593,30-594,1], Zimmermann, Gisela 1972 132 Anm. 11 [593,30-594,1], Boigs 1987 370 [590,17-594,16], McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Neugart 1996 70 Anm. 18 [593,30-594,2], 92 Anm. 21 [593,23-594,7], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Geographie: Wynn 1961a 36 Anm. 7 [593,30-594,1] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 346 [593,19-594,30] Heinrich von dem Türlin: Shockey 2002 369 [593,23-594,13] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brall 1986 574 Anm. 62 [593,30-594,1] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 132 Anm. 11 [593,30-594,1], Green 1982b 150 [593,29-594,1], 151 Anm. 62 [593,30-594,1], Wynn 1984 148 Anm. 75 [593,30-594,1], Brall 1986 574 Anm. 62 [593,30-594,1], Shockey 2002 369 [593,23-594,13] Jüngerer Titurel: Krüger, R. 1986 267 [593,10-594,19], 274 [593,10-594,19] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 79 [593,22-594,30], Urscheler 2002 95 [593,30-594,13], 156 [593,30-594,13] Kyot: Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30] Lichtmetaphorik: Cessari 2000 81 [593,30-594,1] Männerfiguren: McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Märchen: Neugart 1996 70 Anm. 18 [593,30-594,2], 92 Anm. 21 [593,23-594,7] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 132 Anm. 11 [593,30-594,1], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Orgeluse: Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7], Zimmermann, Gisela 1972 132 Anm. 11 [593,30-594,1], Dieterich 2000 46 Anm. 164 [593,30-594,13], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30], McFarland 1993 282 [593,19-595,16], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Raum u. Bewegung: Beck, Hartmut 1994 170 [592,29-594,5], Shockey 2002 369 [593,23-594,13] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Cessari 2000 81 [593,30-594,1] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Krüger, R. 1986 267 [593,10-594,19], 274 [593,10-594,19], Shockey 2002 369 [593,23-594,13] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Kreis 1995 95 < Richtungskonstruktionen: Beck, Hartmut 1994 170 [592,29-594,5] Ritterethik: Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Schicksal u. Fortuna: Dieterich 2000 46 Anm. 164 [593,30-594,13] Selbstverteidigung: Boigs 1992 10 [592,21-594,2] Sprache: Beck, Hartmut 1994 170 [592,29-594,5], Tao 1997 173 [593,30-594,5] Stil: Schwartzkopff 1909 79 [593,22-594,30], Weber, G. 1928 40 [592,23-594,30] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 98 [593,21-594,24] Verwandtschaftsverhältnisse: Brall 1986 574 Anm. 62 [593,30-594,1] Wagner, Richard: Kreis 1995 95 < Zauberei: McFarland 1993 282 [593,19-595,16]
	(zu den versspezifischen Angaben)