62, 4 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Snelleman 1941 163 [62,3-62,6], Mergell 1943 146 Anm. 51 [62,3-62,16], Emmerling 2003 229 [62,3-62,20] Anfortas: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] Artusepik: Loomis 1949 349 Anm. 11 [61,6-62,9] Bildungsroman: Misch 1927 235 Anm. 1 [62,1-62,30] Buch I: Noltze 1995b 98 [61,28-64,9], 100 [62,3-62,4], 197 [62,3-62,4], 233 [62,3-62,4] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 72 Chaostheorie: Grein Gamra 1999 101 [61,29-64,12] Charakterisierung: Blamires 1966 23 [62,3-62,20], Emmerling 2003 229 [62,3-62,20], Schröder, J. 2004 111 [62,3-62,4] Condwiramurs: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] Erzähltechnik: Mergell 1943 146 Anm. 51 [62,3-62,16], Green 1980b 138 [62,3-62,16], Green 1982b 45 [62,3-62,4], 53 [62,3-62,6], Urscheler 2002 115 [62,3-62,20] ethischer Wortschatz: Hauer 1992 25 Anm. 17 [61,30-62,10] Feirefiz: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] französischer Wortschatz: Suolahti 1933 322 Frauenfiguren: Niermann 1998 42 [61,28-62,27], 54 [62,3-62,17], Emmerling 2003 229 [62,3-62,20] Gahmuret: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] Gawan: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] Gawan-Handlung: Sieverding 1985 207 Anm. 1 [62,3-62,10], Emmerling 2003 229 [62,3-62,20] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 182 [60,27-63,25] Geschichte: Snelleman 1941 163 [62,3-62,6] Heidentum: Stein, S. 1933 67 [62,3-62,4], Stein, S. 1963 67 [62,3-62,4] Herrschaft: Schröder, J. 2004 111 [62,3-62,4] Herzeloyde: Blamires 1966 23 [62,3-62,20], Niermann 1998 42 [61,28-62,27], 54 [62,3-62,17] Individualität: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] Interpretation: Misch 1927 235 Anm. 1 [62,1-62,30], Green 1982b 45 [62,3-62,4], 53 [62,3-62,6], Hauer 1992 25 Anm. 17 [61,30-62,10], Raucheisen 1997 63 Anm. 253 [62,3-62,4] Kleidung, Mode, Textilien: Raudszus 1985 192 [61,17-62,17] Kommentar: Noltze 1995b 98 [61,28-64,9], 100 [62,3-62,4], 197 [62,3-62,4], 233 [62,3-62,4], Hartmann, Heiko 2000 72 Kommunikation: Urscheler 2002 115 [62,3-62,20] Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Tekinay 1980 61 [62,3-62,4] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Männerfiguren: Emmerling 2003 229 [62,3-62,20] Minne u. Ehe: Wolf, N. 1970 64 [61,29-62,16], Sieverding 1985 207 Anm. 1 [62,3-62,10], Hauer 1992 25 Anm. 17 [61,30-62,10], Kleber, J. 1992b 176-77 [61,29-62,10], Emmerling 2003 229 [62,3-62,20] Namen: Mohr 1979q 468, Green 1980b 138 [62,3-62,16] Orient: Snelleman 1941 163 [62,3-62,6], Tekinay 1980 61 [62,3-62,4], Kolb 1988b 123 [62,3-62,4], Noltze 1995b 98 [61,28-64,9], 100 [62,3-62,4], 197 [62,3-62,4], 233 [62,3-62,4], Raucheisen 1997 63 Anm. 253 [62,3-62,4] Parzival: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] Priester Johannes: Tekinay 1980 61 [62,3-62,4] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Panzer 1940a 66, Snelleman 1941 163 [62,3-62,6] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Quellen - Keltisches: Loomis 1949 349 Anm. 11 [61,6-62,9] Religion: Raucheisen 1997 63 Anm. 253 [62,3-62,4] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Niermann 1998 42 [61,28-62,27], 54 [62,3-62,17] Ritterethik: Raucheisen 1997 63 Anm. 253 [62,3-62,4], Emmerling 2003 229 [62,3-62,20] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 207 Anm. 1 [62,3-62,10], Schröder, J. 2004 111 [62,3-62,4] Sigune: Niermann 1998 42 [61,28-62,27], 54 [62,3-62,17] Sprache: Askedal 1974 26 Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Riemer, G. 1906 68, 69, Mergell 1943 146 Anm. 51 [62,3-62,16] Titurel: Hauer 1992 25 Anm. 17 [61,30-62,10] Trevrizent: Blamires 1966 23 [62,3-62,20] Übersetzung: Mohr 1979q 468 Übersetzungsproblematik: Mohr 1979q 468 Verskunst: Mohr 1979q 468 Verwandtschaftsverhältnisse: Mohr 1979q 468 elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Panzer 1940a 66, Sieverding 1985 207 Anm. 1 [62,3-62,10], Noltze 1995b 98 [61,28-64,9], 100 [62,3-62,4], 197 [62,3-62,4], 233 [62,3-62,4], Hartmann, Heiko 2000 72 Werkstruktur: Grein Gamra 1999 101 [61,29-64,12] Willehalm: Raucheisen 1997 63 Anm. 253 [62,3-62,4] Wortschatz: Riemer, G. 1906 68, 69
	(zu den versspezifischen Angaben)