620, 3 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 620, 2]
Adaptation: Mergell 1943 290 [620,1-620,10], 298 [619,28-620,12], 300 [620,1-620,10] Ausgabenmethodik: Stackmann 1964 258 Anm. 59, Stackmann 1997b 17 Anm. 59 Charakterisierung: Blamires 1966 423 [620,1-620,12] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 360 [620,1-620,14], 376 [620,1-620,14] Erzähler: Nellmann 1994c 744 Erzähltechnik: Johnson, S. 1958 290 [620,1-620,10], Green 1982b 149 Anm. 57 [620,1-620,5], 167 [620,1-620,5], Neugart 1996 130 Anm. 11 [620,1-620,5] Gawan-Handlung: Poag 1977 73 [620,1-620,3], Jones, M. 1999 65 [620,1-620,12] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 87 [620,1-620,5], Bayer, Hans 1982 172 Anm. 50 [620,1-620,10] Interpretation: Mohr 1958b 7 [620,1-620,10], Mohr 1966a 296 [620,1-620,10], Huth 1972 62 [620,1-620,10], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 362 [620,1-620,12], Mohr 1979e 71 [620,1-620,10], Czerwinski 1989 143 [620,1-620,12], Nellmann 1994c 712 [620,1-620,5], 734, 735, 737, Bumke 2004 103 [620,1-620,10] Kommunikation: Schnyder, M. 2003 214 Minne u. Ehe: Christoph 1981a 148 [620,1-620,10] Orgeluse: Francke 1983 27 [620,3-620,10] Philologie: Gilmour 1997 318 Quellen - Chrétien: Heller 1925 493 [620,1-620,3], Nellmann 1994c 734 Religion: Bayer, Hans 1983 422 Anm. 66 [620,1-620,10] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 262 [619,25-621,9], Gutwald 2000 245 Anm. 125 [620,1-620,10] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 126 [619,28-621,2] Verwandtschaftsverhältnisse: Mohr 1958b 22 [620,1-620,10], Mohr 1966a 317 [620,1-620,10], Mohr 1979e 92 [620,1-620,10] Wirtschaft u. Handel: Brennig 1993 316 Anm. 18 [620,1-620,10] Wortschatz: Mersmann 1971 95 [620,3-620,5], 279 [620,3-620,5]
	[Zu 620, 4]