625, 5 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 625, 4]
Adaptation: Hilka 1932 769 [625,1-625,11], Wilmotte 1933b 44 Anm. 1 [625,1-625,13], 46 Anm. 2 [625,1-626,30], Mergell 1943 300 [625,1-625,6], Pastré 1979 381 [624,26-626,11] Botschaften: Brackert 1974 3 Anm. 6 u. 8 [625,1-626,11] Erzähltechnik: Urscheler 2002 95 [623,25-625,6], 114 Anm. 151 [625,3-625,11], 122 [625,4-625,6] Fest: Schopf, G. 1996 72 Frauen (allgemein): Kellermann-Haaf 1986 65 [625,1-625,6] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 148 [625,1-626,8], Kratz, H. 1973a 362 [625,1-626,22], Nellmann 1994c 739 [625,1-626,23] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 69 [625,4-625,6], Weber, G. 1928 34 [625,2-626,8] Quellen - Chrétien: Wilmotte 1932b 453 Anm. 1 [625,1-625,11], 454 Anm. 2 [625,1-626,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 262 [624,14-626,22], Stein, Peter 2000 29 Anm. 52 [625,1-625,6] Sprache: Barufke 1995 135 [625,4-625,6], 136 [625,4-625,6], 139 [625,4-625,6] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 137 [625,5-626,17] Wortschatz: Riemer, G. 1906 23, 60, 83, Büchel 1925 36, Trier 1931a 259, Mersmann 1971 37 [625,2-625,11], Trier 1973 259 Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 470 [625,2-625,5], [625,1-626,30] zuht: Heckel, H. 1939 68
	[Zu 625, 6]