625,30 (zu den werkspezifischen Angaben)[Zu 625,29]
Adaptation: Wilmotte 1933b 46 Anm. 2 [625,1-626,30], Pastré 1979 381 [624,26-626,11]
Apokoinu: Gärtner 1969 171 [625,16-626,8]
Artus: Gürttler 1976 90 [625,13-626,22]
Botschaften: Brackert 1974 3 Anm. 6 u. 8 [625,1-626,11]
Briefe u. Schriftwechsel: Wand-Wittkowski 2000 338 [625,16-626,8], Starkey 2004b 85 [625,12-626,11]
Erzähltechnik: Hirschberg 1976 354 [625,14-626,8], Schu 2002 213 Anm. 266 [625,14-626,7], Urscheler 2002 34 [625,16-626,8], 122 [625,16-626,9]
Handschriftliches: Beckers 1992 81
Interpretation: Bertau 1972/73 1006 [625,16-626,11], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 148 [625,1-626,8], Kratz, H. 1973a 362 [625,1-626,22], Czerwinski 1989 144 [625,29-625,30], Nellmann 1994c 739 [625,1-626,23], Brüggen 1996 209 [625,12-625,30]
Minne u. Ehe: Brackert 1974 4 Anm. 10 [625,16-626,11]
Orgeluse: Dieterich 2000 49 Anm. 177 [625,7-626,22]
Quellen - allgemein: Heinzel 1893 69 [625,18-626,8], Weber, G. 1928 34 [625,2-626,8]
Quellen - Chrétien: Wilmotte 1932b 454 Anm. 2 [625,1-626,30]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 262 [624,14-626,22], Jürgens-Lochthove 1980 216 Anm. 4 [625,16-626,11]
Schriftlichkeit: Ernst 1997b 329 Anm. 383 [625,16-626,8], Classen 1999a 200 [625,16-625,30], Hartmann, Heiko 2000 167 [625,14-626,11], Kiening 2003 20-22 [625,12-626,8]
triuwe: Kratz, H. 1973a 71 [625,14-626,6]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 137 [625,5-626,17]
Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 470 [625,1-626,30]
 [Zu 626, 1]