626, 7 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 626, 6]
Adaptation: Wilmotte 1933b 46 Anm. 2 [625,1-626,30], Pastré 1979 381 [624,26-626,11] Apokoinu: Gärtner 1969 171 [625,16-626,8] Artus: Gürttler 1976 90 [625,13-626,22] Botschaften: Brackert 1974 3 Anm. 6 u. 8 [625,1-626,11] Briefe u. Schriftwechsel: Wand-Wittkowski 2000 338 [625,16-626,8], Starkey 2004b 85 [625,12-626,11] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 354 [625,14-626,8], Schu 2002 213 Anm. 266 [625,14-626,7], Urscheler 2002 34 [625,16-626,8], 122 [625,16-626,9] Handschriftliches: Beckers 1992 85 Interpretation: Bertau 1972/73 1006 [625,16-626,11], Huth 1972 62 [626,1-626,11], 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 148 [625,1-626,8], Kratz, H. 1973a 362 [625,1-626,22], Nellmann 1994c 739 [625,1-626,23], Pratelidis 1994 80 [626,1-626,8] Minne u. Ehe: Brackert 1974 4 Anm. 10 [625,16-626,11] Orgeluse: Dieterich 2000 49 Anm. 177 [625,7-626,22] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 69 [625,18-626,8], Weber, G. 1928 34 [625,2-626,8] Quellen - Chrétien: Wilmotte 1932b 454 Anm. 2 [625,1-626,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 262 [624,14-626,22], Jürgens-Lochthove 1980 216 Anm. 4 [625,16-626,11] Schriftlichkeit: Ernst 1997b 329 Anm. 383 [625,16-626,8], Classen 1999a 200 [626,7-626,8], Hartmann, Heiko 2000 167 [625,14-626,11], Kiening 2003 20-22 [625,12-626,8] Sprache: San-Marte 1862b 231 [626,1-626,8] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 137 [625,5-626,17] Wortschatz: Riemer, G. 1906 75 Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 470 [625,1-626,30]
	[Zu 626, 8]