Charakterisierung: Ringeler 2000 174 [636,6-636,11]
Erzähltechnik: Johnson, S. 1958 291 [636,6-636,11], Parshall 1981 263 Anm. 40 [636,6-636,8], Green 1982b 172 [636,6-636,11]
ethischer Wortschatz: Maurer 1951b 144
Frauen (allgemein): Miklautsch 1991a 21 [636,6-636,11]
Gawan: Shockey 2002 367 [636,6-636,11], Emmerling 2003 126 [636,6-636,11]
Gawan-Handlung: Poag 1977 73 [636,6-636,11], Jones, M. 1999 65 [636,6-636,10]
Hilfe u. Rat: Mohr 1954a 193 [635,23-636,14], Mohr 1979d 57 [635,23-636,14]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 363 [633,19-636,11], Czerwinski 1989 143 [636,6-636,11], Nellmann 1994c 737, Bumke 2001a 163 [636,6-636,14], Schirok 2002a 80 [636,6-636,11], Bumke 2004 107
Quellen - allgemein: Fourquet 1938b 142 [636,6-636,15], Fourquet 1966b 112 [636,6-636,15]
Religion: San-Marte 1861 113 [636,6-636,7], Mockenhaupt 1942 224, Mockenhaupt 1968 224
Schuld: Maurer 1950 325, Maurer 1966 76
Überlieferung: Hofstätter 1951 75 [636,4-638,29], 79 [636,4-638,29], Bonath und Lomnitzer 1989 107 [635,30-637,4], 129 [636,4-637,15]
Wortschatz: Heinzle 1972 101
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