637,29 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 281 [637,1-637,30], Mergell 1943 303 [637,27-637,30], Emmerling 2003 95 [637,27-637,30] Anfortas: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Charakterisierung: Blamires 1966 404 [637,28-637,30], Huber, H. 1981 58, Emmerling 2003 95 [637,27-637,30] Condwiramurs: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 370 [637,24-637,30], 371 [637,1-637,30] Erzähltechnik: Mergell 1943 303 [637,27-637,30], Schu 2002 342 [637,27-637,30] Feirefiz: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Emmerling 2003 95 [637,27-637,30] Gahmuret: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Gattung: Schu 2002 342 [637,27-637,30] Gawan: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Gawan-Handlung: Zimmermann, Gisela 1972 149 [637,28-637,30], Boigs 1987 370 [637,24-637,30], 371 [637,1-637,30], Emmerling 2003 95 [637,27-637,30] Gebärde u. Geste: Peil 1975 163 [637,27-637,30], 236 [637,24-637,29], 311 [637,28-637,29], 323 [637,28-637,29] Gesamtwürdigung: Sacker 1963 147 [637,15-637,30], Kratz, H. 1973a 353 [636,15-637,30], 364 [637,16-639,24] Herzeloyde: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] höfischer Roman: Schu 2002 342 [637,27-637,30] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 149 [637,28-637,30], Huber, H. 1981 58 Kyot: Weber, G. 1928 281 [637,1-637,30] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 58 Männerfiguren: Emmerling 2003 95 [637,27-637,30] Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 36 Anm. 23 [637,28-637,30], 38 [637,27-637,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 149 [637,28-637,30], Öhlinger 2001 17 [637,28-637,30], 131 [637,29-637,30], Emmerling 2003 95 [637,27-637,30] Orgeluse: Zimmermann, Gisela 1972 149 [637,28-637,30], Dieterich 2000 54 Anm. 206 [637,24-637,30] Parodie: Belitz 1978 349 Anm. 212 [636,15-639,14] Parzival: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 281 [637,1-637,30] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 281 [637,1-637,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Belitz 1978 349 Anm. 212 [636,15-639,14] Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 503 [637,28-637,29] Ritterethik: Emmerling 2003 95 [637,27-637,30] Schicksal u. Fortuna: Dieterich 2000 54 Anm. 206 [637,24-637,30] Schönheit: Huber, H. 1981 58 Stil: Weber, G. 1928 281 [637,1-637,30], Mergell 1943 303 [637,27-637,30] Tod: Öhlinger 2001 17 [637,28-637,30], 131 [637,29-637,30] Trevrizent: Blamires 1966 404 [637,28-637,30] Überlieferung: Hofstätter 1951 75 [636,4-638,29], 79 [636,4-638,29], Bonath und Lomnitzer 1989 107 [637,10-638,14], 129 [637,16-638,29] Willehalm: Schröder, Werner 1960b 61, Schröder, Werner 1989s 273 Wittenwiler, Heinrich: Belitz 1978 349 Anm. 212 [636,15-639,14] Wortschatz: Schröder, Werner 1960b 61, Schröder, Werner 1989s 273
	(zu den versspezifischen Angaben)