647, 3 (zu den werkspezifischen Angaben)[Zu 647, 2]
Adaptation: Wilmotte 1933b 46 Anm. 1 [644,19-647,30]
Botschaften: Brackert 1974 3 Anm. 8 [646,23-649,9]
Charakterisierung: Ringeler 2000 171 Anm. 204 [646,23-647,22]
Erzähltechnik: Urscheler 2002 120 [645,21-647,23]
Frauen (allgemein): Kellermann-Haaf 1986 66-67 [646,25-647,22]
Ginover: Emmerling 2003 171 [646,24-647,22]
Grammatik: Ehrismann, G. 1903/04 145 [646,25-647,26]
Interpretation: Bertau 1972/73 1007 [646,26-647,16], Huth 1972 43 [647,3-647,5], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 364 [644,12-647,26], Haferland 1988 106 [646,25-647,22], Pratelidis 1994 75 [646,25-647,22], Brüggen 1996 213 Anm. 30 [646,23-647,22], Gilmour 1997 312 Anm. 7 [647,2-647,7], 312 [647,1-647,16]
Philologie: Green 1978c 108 [647,3-647,5]
Quellen - Chrétien: Wilmotte 1932b 454 Anm. 1 [644,19-647,30]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Gutwald 2000 245 [646,25-647,23]
Rittertum: Neudeck 1994b 60 [644,20-647,23]
Wahrnehmung, Blick usw: Coxon 2004b 165 [646,25-647,23]
Wortschatz: Mersmann 1971 37 [644,12-647,30]
 [Zu 647, 4]