Clinschor: San-Marte 1862b 4 Anm. [668,10-668,14]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 372 Anm. 48 [665,25-668,22]
Erzähltechnik: Hirschberg 1976 204 [667,27-669,30]
Geschichte: Snelleman 1941 65 [668,9-668,17]
Hartmann von Aue: Wand 1989 65 [668,9-668,14]
Heinrich von Veldeke: Nellmann 1994c 745 [668,10-668,11]
heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1982 172 Anm. 50 [668,10-668,13]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 366 [666,2-668,22], Brüggen 1996 212 [668,9-668,17], 215 [667,27-668,22]
Kreuzzug u. Pilgerfahrt: Kratz, H. 1999 136 [668,9-668,17]
Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 354 [668,9-668,19]
Quellen - allgemein: Kratz, H. 1973a 160 [668,9-668,17]
Religion: Bayer, Hans 1983 421 [668,10-668,13]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 265 [667,1-670,20]
Richtungskonstruktionen: Wießner 1902 41 [668,10-668,14]
Rittertum: Neudeck 1994b 57 Anm. 21 [668,10-668,14]
Überlieferung: Nock 1968 163, Bonath und Lomnitzer 1989 100 [667,21-668,11]
Werkstruktur: Hirschberg 1976 199 [667,27-669,30]
Wortschatz: Mersmann 1971 237 [668,9-668,11]
Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 473 [667,1-668,30]
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