669, 8 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [668,23-669,15], Emmerling 2003 127 [669,2-669,15] Charakterisierung: Emmerling 2003 127 [669,2-669,15] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 372 Anm. 48 [668,23-669,30] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 199 [667,27-669,30], 204 [667,27-669,30] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Emmerling 2003 127 [669,2-669,15] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 265 [667,1-670,20] Gawan-Handlung: Boigs 1987 372 Anm. 48 [668,23-669,30], Emmerling 2003 127 [669,2-669,15] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 366 [668,30-669,18] Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 79 Anm. 18 [668,30-669,15] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 79 Anm. 18 [668,30-669,15] höfisches Leben: Seering 1954 17 [669,1-669,13], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brüggen 1996 214 [668,30-669,13] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brüggen 1996 214 [668,30-669,13] Körper u. Körperteile: Brüggen 1996 214 [668,30-669,13] Kyot: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [668,23-669,15] Männerfiguren: Emmerling 2003 127 [669,2-669,15] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Emmerling 2003 127 [669,2-669,15] Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [668,23-669,15] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [668,23-669,15] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reim: Kraus, C. 1898a 122 [669,7-669,8], Kraus, C. 1985 122 [669,7-669,8] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 265 [667,1-670,20] Ritterethik: Emmerling 2003 127 [669,2-669,15] Rüstung: Doubek 1934/35 328 [669,6-669,9], [669,6-669,9] Sprache: Kraus, C. 1898a 122 [669,7-669,8], Kraus, C. 1985 122 [669,7-669,8], Barufke 1995 128 [669,6-669,9] Stil: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [668,23-669,15] Überlieferung: Nellmann 1966 334 Werkstruktur: Hirschberg 1976 199 [667,27-669,30], 204 [667,27-669,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)