674, 6 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Pérennec 1984f 278 [674,3-674,8], Emmerling 2003 142 [673,26-674,8] Artus: Mohr 1979j 199 [672,22-674,8] Artusepik: Pérennec 1984f 278 [674,3-674,8] Ausgabe: Nellmann 1994c 747 [674,4-674,8] Charakterisierung: Emmerling 2003 142 [673,26-674,8] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 125 Anm. 20 [674,3-674,8] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 79 [672,21-674,17], Urscheler 2002 96 [673,27-674,8] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Lienert 2002a 239 Anm. 69 Frauenfiguren: Emmerling 2003 142 [673,26-674,8] Gawan: Baisch 1999 27 [674,3-674,8], Dimpel 2001 58 [674,4-674,8] Gawan-Handlung: Dimpel 2001 58 [674,4-674,8], Emmerling 2003 142 [673,26-674,8], Wynn 1976/77 135 [674,3-674,8] Gebärde u. Geste: Peil 1975 169 [674,3-674,8], 258 Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 370 [673,26-674,8] Geschichte: Schreiber, A. 1928 37 [674,3-674,8] Gewalt: Lienert 2002a 239 Anm. 69, Lienert 2004 202 [674,4-674,8], 207 [674,5-674,6] Gönner: Schreiber, A. 1922 125 Anm. 20 [674,3-674,8] Grammatik: Ehrismann, G. 1903/04 145 [673,27-674,8] Heidentum: San-Marte 1862b 150 [674,5-674,6], 219 zitiert als 674, 9 [674,3-674,6] Herrschaft: Mohr 1979j 199 [672,22-674,8] höfischer Roman: Ehrismann, G. 1903/04 145 [673,27-674,8], [673,27-674,8] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Humor: Kant 1878 80 Anm. 2, 101 [674,3-674,8], Marchand 1977b 138 [674,4-674,8] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Mohr 1979j 199 [672,22-674,8], Pérennec 1984f 278 [674,3-674,8], Dimpel 2001 58 [674,4-674,8] Kampfmetaphorik: Lienert 2004 202 [674,4-674,8], 207 [674,5-674,6] Kommentar: Nellmann 1994c 747 [674,4-674,8], Backes, S. 1999 64, Gilmour 2000 18, 95 Kommunikation: Schwartzkopff 1909 79 [672,21-674,17], Urscheler 2002 96 [673,27-674,8] Kyot: Schreiber, A. 1922 125 Anm. 20 [674,3-674,8], Schreiber, A. 1928 37 [674,3-674,8] Männerfiguren: Emmerling 2003 142 [673,26-674,8] Metaphorik u. Bildlichkeit: Lienert 2004 202 [674,4-674,8], 207 [674,5-674,6] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 150 [674,5-674,6], 219 zitiert als 674, 9 [674,3-674,6], Schreiber, A. 1922 125 Anm. 20 [674,3-674,8], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dimpel 2001 58 [674,4-674,8], Emmerling 2003 142 [673,26-674,8], Lienert 2004 202 [674,4-674,8], 207 [674,5-674,6] Orgeluse: Wynn 1976/77 135 [674,3-674,8], Baisch 1999 27 [674,3-674,8], Dimpel 2001 58 [674,4-674,8], Wynn 1976/77 135 [674,3-674,8] Politik: Mohr 1979j 199 [672,22-674,8] Quellen - allgemein: Schreiber, A. 1928 37 [674,3-674,8] Quellen - Chrétien: Wynn 1976/77 135 [674,3-674,8] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (primär): Schreiber, A. 1922 125 Anm. 20 [674,3-674,8] Rhetorik: Lienert 2004 202 [674,4-674,8], 207 [674,5-674,6] Ritterethik: San-Marte 1862b 150 [674,5-674,6], 219 zitiert als 674, 9 [674,3-674,6], Emmerling 2003 142 [673,26-674,8] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 150 [674,5-674,6], 219 zitiert als 674, 9 [674,3-674,6] Rittertum: San-Marte 1862b 150 [674,5-674,6], 219 zitiert als 674, 9 [674,3-674,6], Dimpel 2001 58 [674,4-674,8] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Marchand 1977b 138 [674,4-674,8] Sprache: San-Marte 1862b 150 [674,5-674,6], 219 zitiert als 674, 9 [674,3-674,6] Stil: Riemer, G. 1906 35, Schwartzkopff 1909 79 [672,21-674,17], Kutzner 1975 139 [674,3-674,8] Tafelrunde: Mohr 1979j 199 [672,22-674,8] Überlieferung: Nellmann 1966 336 Übersetzung: Nellmann 1994c 747 [674,4-674,8] Wahrnehmung, Blick usw: Lienert 2004 202 [674,4-674,8], 207 [674,5-674,6] Wildenberg: Schreiber, A. 1922 125 Anm. 20 [674,3-674,8] Wolfram - Biographie: Schreiber, A. 1922 125 Anm. 20 [674,3-674,8] Wortschatz: San-Marte 1862b 150 [674,5-674,6], 219 zitiert als 674, 9 [674,3-674,6], Riemer, G. 1906 35
	(zu den versspezifischen Angaben)