Charakterisierung: Ortmann 1972 21 [684,11-685,30]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 370 [684,11-685,30], 371 [683,24-684,30]
Erzähltechnik: Green 1982b 231 Anm. 13 [684,11-684,14], 235, Obermaier 1997 484 Anm. 58 [684,13-684,14], Urscheler 2002 121 [684,11-685,30]
Gawan-Handlung: Poag 1977 74 [684,11-685,30]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 372 [684,11-685,30], Mohr 1979j 220-21 [684,11-685,30], Hartmann, Heiko 2000 116 [684,12-684,14]
Juristisches: Lichtenstein 1897 64 [684,1-684,30]
Metaphorik u. Bildlichkeit: Pastré 1979 181 [684,13-684,14]
Religion: Mockenhaupt 1942 23 Anm. 50 [684,12-684,14], Mockenhaupt 1968 23 Anm. 50 [684,12-684,14], Haferland 1994b 268 [683,11-685,30]
Rezeption (sekundär - Neuzeit): Obermaier 1997 484 Anm. 58 [684,13-684,14]
Syntax: Horacek 1952c 298 [684,11-684,14]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 107 [684,4-685,8], 138 [684,9-684,24]
Zeitverhältnisse: Sauer, M. 1981 157 Anm. 3
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