705, 7 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 65 [705,1-705,9], Fourquet 1938b 147 [705,1-705,14], Mergell 1943 308 [703,20-706,29], 309 [703,1-706,14], Fourquet 1966b 116 [705,1-705,14] âventiure: Green 1978c 144 [705,1-705,9] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 244 [704,20-705,18] Briefe u. Schriftwechsel: Reuvekamp-Felber 2003 187 [705,1-705,10] Buch VII: Zimmermann, Gisela 1974 244 [705,1-705,10] Erzähler: Reuvekamp-Felber 2003 187 [705,1-705,10] Erzähltechnik: Mergell 1943 308 [703,20-706,29], 309 [703,1-706,14], Dewald 1975 244 [704,20-705,18], Green 1978c 144 [705,1-705,9] Erziehung: Reuvekamp-Felber 2003 187 [705,1-705,10] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 110 [705,1-705,10] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 270 [704,8-709,22] Gebärde u. Geste: Peil 1975 194 Anm. 18 [705,7-705,8] Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 35 Anm. 2 [705,1-705,10] Gral: San-Marte 1861 110 [705,1-705,10], Mockenhaupt 1968 52 [705,1-705,9], Dewald 1975 244 [704,20-705,18] Hartmann von Aue: Wand 1989 151 [703,21-706,29] Heidentum: San-Marte 1862b 21 [705,1-706,30] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 327 [705,1-705,30], Bayer, Hans 1978 35 Anm. 2 [705,1-705,10], Katann 1957/58 327 [705,1-705,30] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Reuvekamp-Felber 2003 187 [705,1-705,10] Hofkleriker: Reuvekamp-Felber 2003 187 [705,1-705,10] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 244 [704,20-705,18], Green 1978c 144 [705,1-705,9], Wynn 1984 296 Anm. 101 [703,29-707,30], Pratelidis 1994 175 [705,1-705,8] Intertextualität: Wand 1989 151 [703,21-706,29] Kommentar: Zimmermann, Gisela 1974 244 [705,1-705,10] Kyot: Lichtenstein 1897 65 [705,1-705,9] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 21 [705,1-706,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 244 [704,20-705,18] Philologie: Green 1978c 144 [705,1-705,9] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 65 [705,1-705,9], Fourquet 1938b 147 [705,1-705,14], Fourquet 1966b 116 [705,1-705,14] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 65 [705,1-705,9], Fourquet 1938b 147 [705,1-705,14], Fourquet 1966b 116 [705,1-705,14] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: San-Marte 1861 110 [705,1-705,10], Sattler 1895 87 [705,1-705,10], Mockenhaupt 1942 52 [705,1-705,9], Mockenhaupt 1968 52 [705,1-705,9] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 270 [704,8-709,22] Ritterethik: San-Marte 1862b 21 [705,1-706,30], Harms 1963 162 [704,30-705,18], Mockenhaupt 1968 52 [705,1-705,9] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 21 [705,1-706,30], Harms 1963 162 [704,30-705,18] Rittertum: San-Marte 1862b 21 [705,1-706,30], Green 1978c 144 [705,1-705,9] Schuld: Mockenhaupt 1968 52 [705,1-705,9] Soziologie: Pratelidis 1994 175 [705,1-705,8] Sprache: San-Marte 1862b 21 [705,1-706,30], Dewald 1975 244 [704,20-705,18] Stil: Lichtenstein 1897 65 [705,1-705,9], Mergell 1943 308 [703,20-706,29], 309 [703,1-706,14] Subjektivität: Dewald 1975 244 [704,20-705,18] Sünde: Mockenhaupt 1968 52 [705,1-705,9] Verwandtschaftsverhältnisse: Harms 1963 162 [704,30-705,18] Wortschatz: San-Marte 1862b 21 [705,1-706,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)