727,29 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Huby, Michel 1980a 1 [727,29-728,8], Emmerling 2003 87 [727,29-728,4], 129 [727,29-728,4], 327 [727,29-728,4] Charakterisierung: Emmerling 2003 87 [727,29-728,4], 129 [727,29-728,4], 327 [727,29-728,4] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 238 [727,22-728,7], Urscheler 2002 256 Anm. 256 [727,29-728,8] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Emmerling 2003 87 [727,29-728,4], 129 [727,29-728,4], 327 [727,29-728,4] Gawan: Dimpel 2001 58 [727,29-728,8] Gawan-Handlung: Dimpel 2001 58 [727,29-728,8], Emmerling 2003 87 [727,29-728,4], 129 [727,29-728,4], 327 [727,29-728,4] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 381 [725,17-728,8] höfisches Leben: Mersmann 1971 244 [727,29-727,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Essen 1967 72 [723,1-733,30], 95 [726,7-729,29], 119 [727,29-728,7], Mersmann 1971 244 [727,29-727,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Pratelidis 1994 168 [727,25-727,30], Dimpel 2001 58 [727,29-728,8] Kommunikation: Urscheler 2002 256 Anm. 256 [727,29-728,8] Literaturgeschichte: Ehrismann, G. 1927 262 [727,27-728,7] Männerfiguren: Emmerling 2003 87 [727,29-728,4], 129 [727,29-728,4], 327 [727,29-728,4] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dimpel 2001 58 [727,29-728,8], Emmerling 2003 87 [727,29-728,4], 129 [727,29-728,4], 327 [727,29-728,4] Orgeluse: Dimpel 2001 58 [727,29-728,8] Pädagogik: Essen 1967 72 [723,1-733,30], 95 [726,7-729,29], 119 [727,29-728,7] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 244 [727,29-727,30] Ritterethik: Emmerling 2003 87 [727,29-728,4], 129 [727,29-728,4], 327 [727,29-728,4] Rittertum: Green 1978a 62 [727,29-727,30], Dimpel 2001 58 [727,29-728,8] Soziologie: Pratelidis 1994 168 [727,25-727,30] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 108 [727,29-729,8] Werkstruktur: Hirschberg 1976 238 [727,22-728,7] Wortschatz: Mersmann 1971 244 [727,29-727,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)