751,10 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 751, 9]
Adaptation: Stevens, A. 1999 121 [750,27-752,4] Charakterisierung: Ehrismann, G. 1927 262 [750,15-751,30], Blamires 1966 60 [751,2-751,30], 363 [751,2-751,30], Ortmann 1972 118 [751,1-751,30] Entstehungsgeschichte des Parzival: Cucuel 1937 6 [751,8-751,16] Erzähltechnik: Schmid, E. 1976 79 [751,9-751,13], Schu 2002 408 [751,9-751,11] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 173 [751,9-751,11], Mohr 1958b 17 [751,5-751,22], Mohr 1966a 309 [751,5-751,22], Mohr 1979e 84 [751,5-751,22] Gahmuret: Cucuel 1937 68 [750,15-751,19], Emmerling 2003 215 [751,9-751,11] Heidentum: Heuberger 1961 211 [750,27-752,4] Interpretation: Joos und Whitesell 1951 159 [751,10-751,11], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6], Kratz, H. 1973a 396 [751,1-752,30], Ortmann 1973 703 [751,1-751,30], Ruh 1980 124 [751,1-751,30], Hauer 1992 62 [751,2-751,16], Liebertz-Grün 1993a 108 [751,1-751,16], Schmid, E. 1993b 181 Anm. 11 [751,2-751,13], Mertens, V. 1998 110 [750,20-751,30] Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 100 [751,9-751,15] Religion: Bayer, Hans 1983 161 [751,2-751,30] triuwe: San-Marte 1861 163 [751,9-751,11], Heckel, H. 1939 48, Kratz, H. 1973a 75 [751,9-751,13], Schmid, E. 1976 127 [751,9-751,13], Kruse, A. und Rössler, G. 1991 133 [751,9-751,11] Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Lowet 1955 120 zitiert als 751,12ff. [751,2-751,30], Haubrichs 1996 150-51 [751,3-751,30] Wortschatz: Mersmann 1971 264 [751,9-751,11]
	[Zu 751,11]