756,26 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Dreßler 1970 27 [756,24-756,27] Anfortas: Blamires 1966 450 Anm. 1 Artus: Gürttler 1976 138 [756,26-757,26] Artusepik: Gürttler 1976 138 [756,26-757,26] Ausgabe: Heinzle 1991a 876 [756,26-757,30] Buch I: Noltze 1995b 82 [756,26-757,1] Buch III: Eichholz 1987 111 [756,26-756,30] Charakterisierung: Blamires 1966 450 Anm. 1 Condwiramurs: Blamires 1966 450 Anm. 1 dienst: Sivertson 1999a 206 [756,24-756,27], 222 [754,24-757,14] Edelsteine u. Edelsteinsymbolik: Engelen 1978 65 Anm. 23 [756,26-757,14], 140 Anm. 3 & 6 [756,26-756,29], 163 Anm. 147 [756,26-757,3] Erzähltechnik: Green 1982b 267 Anm. 27 [756,26-757,5], 268 Anm. 33 [756,24-756,27] Feirefiz: Blamires 1966 450 Anm. 1 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] französischer Wortschatz: Suolahti 1933 304 Gahmuret: Blamires 1966 450 Anm. 1 Gawan: Blamires 1966 450 Anm. 1 Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 382 [753,25-757,23] Geschichte: Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6] Handschriftliches: Dreßler 1970 27 [756,24-756,27] Heidentum: Abou-El-Ela 2001 74 Anm. 156 [756,26-757,14] Herzeloyde: Blamires 1966 450 Anm. 1 höfischer Roman: Gürttler 1976 138 [756,26-757,26] höfisches Leben: Mersmann 1971 240, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brüggen 1996 217 [756,14-758,23] Individualität: Blamires 1966 450 Anm. 1 Interpretation: Mersmann 1971 240, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6], Green 1982b 267 Anm. 27 [756,26-757,5], 268 Anm. 33 [756,24-756,27], Fuhrmann, J. 1994 104 s. auch Anm. 22 [756,26-757,14], Brüggen 1996 217 [756,14-758,23] Ither: Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6] Kleidung, Mode, Textilien: Raudszus 1985 137 [756,26-757,5], Brüggen 1989 58 [756,26-757,3], 79 Anm. 210 [756,26-756,29], 281 [756,26-756,28] Kommentar: Eichholz 1987 111 [756,26-756,30], Heinzle 1991a 876 [756,26-757,30], Noltze 1995b 82 [756,26-757,1], Backes, S. 1999 79 [756,26-757,1] Körper u. Körperteile: Brüggen 1996 217 [756,14-758,23] Krieg u. Heerzug: Abou-El-Ela 2001 74 Anm. 156 [756,26-757,14] Literaturgeschichte: Lemmer 1981 114 Anm. 47 [755,30-757,14] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Namen: Welter 1974 50, 56 Orient: Noltze 1995b 82 [756,26-757,1], Abou-El-Ela 2001 74 Anm. 156 [756,26-757,14] Parzival: Blamires 1966 450 Anm. 1 Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 240, Sivertson 1999a 206 [756,24-756,27], 222 [754,24-757,14] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Gürttler 1976 138 [756,26-757,26], Strohschneider 1986 69 Anm. 10 [756,26-757,5] Ritterethik: Sivertson 1999a 206 [756,24-756,27], 222 [754,24-757,14] Stil: Laserstein 1967 86 [756,26-757,5], Welter 1974 50, 56 Traummotivik: Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6] Trevrizent: Blamires 1966 450 Anm. 1 Überlieferung: Rosenfeld, Hans-Friedrich 1929 180 [755,13-757,12], Dreßler 1970 27 [756,24-756,27], Bonath und Lomnitzer 1989 102 [756,19-759,9], 131 [756,20-757,30], 135 [755,13-757,12] Übersetzung: Heinzle 1991a 876 [756,26-757,30] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Noltze 1995b 82 [756,26-757,1] Wahrnehmung, Blick usw: Coxon 2004b 153 Anm. 4 [756,24-758,20] Willehalm: Heinzle 1991a 876 [756,26-757,30], Abou-El-Ela 2001 74 Anm. 156 [756,26-757,14] Wortschatz: Mersmann 1971 240
	(zu den versspezifischen Angaben)