771, 1 (zu den versspezifischen Angaben)
Ausgabe: Palmer, N. 1989a 151 [770,16-771,30], [770,3-774,18] Bibelmotivik: Spitz 1975 274 [769,29-771,22] Bogengleichnis: Spitz 1975 274 [769,29-771,22] Charakterisierung: Ortmann 1972 30 [769,29-771,22], 31 [771,1-771,7] Erzähltechnik: Ortmann 1972 30 [769,29-771,22], 31 [771,1-771,7], Okken 1974a 119, Urscheler 2002 96 [769,29-771,22], 274 [769,29-771,22] ethischer Wortschatz: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gattung: Haferland 1988 173 [769,29-772,30] Gawan: Dimpel 2001 44 Anm. 15 [770,1-772,30] Gawan-Handlung: Dimpel 2001 44 Anm. 15 [770,1-772,30] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 384 [771,1-771,21], Bumke 2004 185 zitiert als 669,29ff. [769,29-772,23] Geschichte: Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6] Handschriftliches: Okken 1974a 119 Hartmann von Aue: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30] höfischer Roman: Haferland 1988 173 [769,29-772,30] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brooke 1989 197 Anm. 58 [768,10-771,22] Humor: Wehrli 1954 35 [771,1-771,22] Interpretation: Wehrli 1954 35 [771,1-771,22], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6], Spitz 1975 274 [769,29-771,22], Ohly 1985b 920 Anm. 108 [771,1-771,22], Haferland 1988 173 [769,29-772,30], Ohly 1989a 101 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1995b 361 Anm. 110 [771,1-771,22], Dimpel 2001 44 Anm. 15 [770,1-772,30] Ither: Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6] Juristisches: Brooke 1989 197 Anm. 58 [768,10-771,22] Kommunikation: Urscheler 2002 96 [769,29-771,22], 274 [769,29-771,22] Literaturgeschichte: Ehrismann, G. 1927 262 [771,1-771,5] Minne u. Ehe: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Brooke 1989 197 Anm. 58 [768,10-771,22], Dimpel 2001 44 Anm. 15 [770,1-772,30] Moriaen: Wells, D. 1971g 34 [771,1-771,8] Naturwissenschaft: Ohly 1985b 920 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1989a 101 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1995b 361 Anm. 110 [771,1-771,22] Orgeluse: Dimpel 2001 44 Anm. 15 [770,1-772,30] Pferde u. Pferdeschmuck: Ohly 1985b 920 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1989a 101 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1995b 361 Anm. 110 [771,1-771,22] Pflanzen u. Pflanzensymbolik: Ohly 1985b 920 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1989a 101 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1995b 361 Anm. 110 [771,1-771,22] Prolog: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Brooke 1989 197 Anm. 58 [768,10-771,22] Rittertum: Dimpel 2001 44 Anm. 15 [770,1-772,30] Stil: Wehrli 1954 35 [771,1-771,22] Sünde: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30] Tiere u. Tiersymbolik: Ohly 1985b 920 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1989a 101 Anm. 108 [771,1-771,22], Ohly 1995b 361 Anm. 110 [771,1-771,22] Traummotivik: Roßkopf 1972 348 [737,25-772,6] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 94 [770,14-771,30], 97 [770,3-774,18], Palmer, N. 1989a 151 [770,16-771,30], [770,3-774,18] Werkstruktur: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Okken 1974a 119, Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30] Zahlenkomposition: Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Okken 1974a 119, Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30] zwîvel: Wehrli 1954 35 [771,1-771,22], Wapnewski 1955 137 Anm. 69 [770,1-772,30], Wapnewski 1982 137 Anm. 69 [770,1-772,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)