776,11 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 776,10]
Artus: San-Marte 1862b 16 [776,1-776,30] Fest: Lichtenstein 1897 64 [775,1-778,15], Marquardt 1985 137 [776,11-776,16] Fiktionalität: Wyss 1993 251 [776,10-776,12] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 327 [776,1-776,30] höfisches Leben: Brall 1986 564 [775,1-778,12] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 385 [776,1-777,24], Groos 1991 385 [776,1-776,24] Intertextualität: Draesner 1993 381 [776,8-776,12], 389 Anm. 33 [776,9-776,11] Kyot: Draesner 1993 381 [776,8-776,12], 389 Anm. 33 [776,9-776,11], Johnson, L. 1999 340 [776,10-776,16] Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 112 [776,10-776,16] Quellen - allgemein: Lofmark 1972a 829 [776,10-776,11] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 230 s. auch Anm. 56-60 [774,13-778,12], 140 Anm. 31 [774,13-778,12], 208 Anm. 211 [776,1-776,22], 231 Anm. 63 [776,11-776,14], 290 Anm. 39 [774,13-776,24] Rittertum: Bumke 1964b 85, Bumke 1977 85, Bumke 1982c 69 Sprache: Barufke 1995 123 [776,11-776,12] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 135 [775,1-776,30] Wortschatz: Segelcke 1969 230 Anm. 1 [775,2-777,30], Mersmann 1971 240 Wortsinn: Gilmour 2000 68
	[Zu 776,12]