Charakterisierung: Blamires 1966 462 [777,2-777,8], Ortmann 1972 21 [777,2-777,8]
Fest: Lichtenstein 1897 64 [775,1-778,15]
heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 144 [777,2-777,8]
höfisches Leben: Brall 1986 564 [775,1-778,12]
Humor: Kant 1878 67 Anm. 6 [777,2-777,8]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 385 [776,1-777,24]
Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 112 [777,2-777,7]
Orient: Hartmann, Heiko 2000 412 [777,2-777,8]
Reichtum u. materialer Besitz: Sivertson 1999a 209 [777,2-777,8]
Religion: Willson, H. 1959/60 97 [776,23-777,10]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 230 s. auch Anm. 56-60 [774,13-778,12], 140 Anm. 31 [774,13-778,12], 291 Anm. 42 [776,25-777,24]
Rezeption (sekundär - Neuzeit): Viguier 1998 173 [777,2-777,7]
Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 433 [777,3-777,5], Wießner 1902 43 [777,3-777,5]
Sprache: Moebius 1898 33 [777,2-777,7], Wiktorowicz 1999 41 [777,3-777,5]
Syntax: Erbe 1878 30 [777,2-777,6]
Wortschatz: Segelcke 1969 230 Anm. 1 [775,2-777,30]
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