779,29 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 779,28]
Abbildungen: Schirok 1985 197 [778,16-780,28], Stephan-Chlustin 2004 171 [779,13-782,30] Artus: Gürttler 1976 152 [779,27-779,30], Schirok 1989c 68 [778,13-780,1] Charakterisierung: Rupp, H. 1962 11 Cundrie la surziere: Saly 1994a 32 [778,16-780,28], Saly 1999d 36 [778,16-780,28], Pappas 2001 169 [779,23-780,1], Bumke 2004 117 zitiert als 770,29 Erzähltechnik: Green 1980b 148 [779,29-779,30], Green 1982b 239 Anm. 42 [778,13-780,10], 253, Schu 2002 414 [778,13-780,14] groteske Figuren: Brandt, W. 1985 273 [779,5-780,14], [778,13-780,28] Herrschaft: Schröder, J. 2004 252 Interpretation: Weber, G. 1948 77 [779,29-780,1], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 386 [779,27-780,6], 398 [779,1-780,28], Wieners 1973 184 Anm. 277, Schmidt, J. 1974 376 Anm. 10, Hasty 1990 68 [779,22-780,1], Steppich 1990 284 [779,24-780,6], 285, [779,12-780,1], Hasty 2002c 257, Steppich 2003a 194 Kleidung, Mode, Textilien: Brüggen 1989 96 Anm. 286 & 288 [778,27-780,12] Leitmotive: Rupp, H. 1985 93, 95 Lichtmetaphorik: Cessari 2000 146-47 Anm. 215 [779,29-780,10] Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 114 [779,25-779,30] Religion: Duckworth 1980 269 [779,29-780,1] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Bleumer 1997b 210 [778,13-780,28] Richtungskonstruktionen: Wießner 1902 22 Rittertum: Hasty 1999c 231 Schönheit: Dallapiazza 1985 406 [778,13-782,30] Schuld: Wieners 1973 9 [779,29-779,30], Hasty 1988 366 [779,22-780,1], Kordt 1997 231, [779,12-780,10] triuwe: Schmid, E. 1976 154 [779,29-780,1] Werkstruktur: Sauer, M. 1981 76 [778,13-780,30] Wortschatz: Mersmann 1971 242 Wortsinn: Gilmour 2000 117 [779,29-780,1] Zahlenkomposition: Eggers 1953 266 [779,1-779,30], Eggers 1966b 167 [779,1-779,30], Eggers 1982d 169 [779,1-779,30]
	[Zu 779,30]