795,28 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 795,27]
Adaptation: Stockum 1941 20 [795,20-795,29], Mergell 1943 344 [795,20-795,29], Fourquet 1979a 155-56 [793,29-796,30], Johnson, L. 1999 331 [795,28-795,29] Anfortas: Johnson, L. 1974 345-46 [795,20-796,16] Charakterisierung: Francke 1972a 412 [795,20-795,29], Ortmann 1972 103 [795,20-795,29], Johnson, L. 1978a 289 [795,28-796,16] Condwiramurs: Braunagel 2001 57 [794,24-796,27] Entstehungsgeschichte des Parzival: Cucuel 1937 12 Erzähltechnik: Tax 1974a 128 [795,1-796,30], Hirschberg 1976 160 [794,10-797,15], Green 1982b 206 Anm. 107 [794,1-795,29] Fragen: San-Marte 1858a 509-14 [795,28-795,29], Angress 1969 8 [795,28-795,29], Gilmour 2000 185 [795,28-795,29] Gebärde u. Geste: Peil 1975 76 Anm. 1 Gral: Birch-Hirschfeld 1877 269 [795,21-795,29], Burdach 1938 523 [795,20-796,4], Burdach 1974 523 [795,20-796,4], Westphal 2000 258 [795,24-796,4] heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 76 [795,26-795,29] Individualität: Sosna 2003 212 [795,20-796,16] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 363 [795,24-795,29] Interpretation: Bertau 1972/73 1021 [795,24-795,29], Heer 1952 361 [795,21-795,29], Kuhn, H. 1956 171 [795,28-795,29], Kuhn, H. 1959c 157 [795,28-795,29], Kuhn, H. 1969c 157 [795,28-795,29], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 402 [795,28-796,16], Tax 1973a 8 [795,20-795,29], Gellinek 1976 157 [794,24-796,16], 158 [795,20-796,4], 161 [795,21-795,29], 162, Bertau 1977b 37 Anm. 95 [795,20-795,29], Gellinek 1980b 103 [794,24-796,16], 105 [795,21-795,29], 106, Bertau 1983a 68-69 [795,20-796,6], Bertau 1983g 157 [795,20-795,29], Czerwinski 1989 125 [795,22-795,29], Steppich 1990 262 [795,24-796,4], Shitanda 1991 257 Anm. 35 [794,27-796,27], Reichert, H. 2002 177-78 [795,20-796,16] Jüngerer Titurel: Passage 1984 65 [795,1-796,30] Kommunikation: James-Raoul 1997 299 Anm. 3 [795,1-795,30] Medizin: Pastré 1991c 269 [795,24-796,4], Haage 1992d 54 [795,20-796,4], Pastré 1993c 363 [795,24-795,29], Groos 1995 209 [795,20-795,29], 212 [795,28-795,29] Minne u. Ehe: Greenfield 1984b 200 [795,28-795,29], Kleber, J. 1992b 122 [795,20-796,15] Nibelungenlied u. Nibelungenklage: Mergell 1950 335 [795,24-795,29] Pädagogik: Essen 1967 127 [795,24-795,29] Quellen - Keltisches: Loomis 1949 389 Anm. 76 [795,28-796,6] Religion: San-Marte 1861 119-20 [795,21-796,4], Mockenhaupt 1942 187 [795,20-796,16], Kolb 1956 109 [795,20-795,29], Mockenhaupt 1968 187 [795,20-796,16], Duckworth 1980 281 [795,20-795,29], Murdoch 1999a 156 [795,20-795,29] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Zingerle, I. 1860 478 [795,21-796,21], Nyholm 1964 281 [795,25-796,16], Passage 1984 65 [795,1-796,30], Krüger, R. 1986 277 [795,1-796,30], 278 [795,1-796,30] Ritterethik: Keferstein 1937a 100 Anm. 8 u. 9 [795,20-795,29] Sprache: Kraus, C. 1898a 131 [795,27-795,28], Kraus, C. 1985 131 [795,27-795,28] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Krüger, C. 2002 287 [795,20-795,29] Stil: Weber, G. 1928 268 [794,22-796,30] Trevrizent: Weigand, H. 1954b 350 [794,1-795,29], Weigand, H. 1969e 145 [794,1-795,29] übersetzter Abschnitt: Loomis 1963b 217-18 [793,28-796,21], Loomis 1991 217-18 [793,28-796,21] Verskunst: Karg-Gasterstädt 1925 22 [794,27-796,16] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 205 s. auch Anm. 43 [795,28-796,4] Wagner, Richard: Kreis 1995 93 [795,28-796,4] Wahrnehmung, Blick usw: Classen 2003i 63 [795,20-795,29] Zauberei: Pastré 1994i 154 [795,24-795,29]
	[Zu 795,29]