796,23 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Schirok 1985 184 [796,22-796,27], Stephan-Chlustin 2004 32-33 [796,22-796,27], 247 [796,22-796,27] Adaptation: Weber, G. 1928 268 [794,22-796,30], Fourquet 1938b 165 Anm. 2 [796,1-796,30], Mergell 1943 344 [796,22-796,25], Fourquet 1966b 132 Anm. 2 [796,1-796,30] Anfortas: Blamires 1966 114 Buch IX: Tax 1974a 128 [795,1-796,30] Charakterisierung: Blamires 1966 114, Ortmann 1972 73 Anm. 31 [796,22-796,25], Schröder, J. 2004 299 Anm. 73 [796,22-796,25] Condwiramurs: Blamires 1966 114 Erzähltechnik: Mergell 1943 344 [796,22-796,25], Ortmann 1972 73 Anm. 31 [796,22-796,25], Tax 1974a 128 [795,1-796,30], Hirschberg 1976 160 [794,10-797,15] ethischer Wortschatz: Heckel, H. 1939 87 [796,22-796,25] Feirefiz: Blamires 1966 114 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Braunagel 2001 57 [794,24-796,27] Gahmuret: Blamires 1966 114 Gawan: Blamires 1966 114 Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 403 [796,17-797,30], Fourquet 1979a 155-56 [793,29-796,30] Geschichte: Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 32-33 [796,22-796,27], 247 [796,22-796,27] Herrschaft: Schröder, J. 2004 299 Anm. 73 [796,22-796,25] Herzeloyde: Blamires 1966 114 Hilfe u. Rat: Voß, R. 1998 34 [795,30-796,27] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 114 Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25], Czerwinski 1989 157 [796,22-796,25], Shitanda 1991 257 Anm. 35 [794,27-796,27] Jüngerer Titurel: Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25], Krüger, R. 1986 277 [795,1-796,30], 278 [795,1-796,30] Kyot: Weber, G. 1928 268 [794,22-796,30] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kleber, J. 1992b 123 [796,22-796,25], 360 [796,17-796,25] Namen: Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25] Parenthese: Lühr 1991 168 Anm. 21 [796,22-796,25] Parzival: Blamires 1966 114 Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 268 [794,22-796,30], Fourquet 1938b 165 Anm. 2 [796,1-796,30], Fourquet 1966b 132 Anm. 2 [796,1-796,30], Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 268 [794,22-796,30], Fourquet 1938b 165 Anm. 2 [796,1-796,30], Fourquet 1966b 132 Anm. 2 [796,1-796,30] Rappoltsteiner Parzifal: Wittmann-Klemm 1977 84 Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Wittmann-Klemm 1977 84, Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25], Krüger, R. 1986 277 [795,1-796,30], 278 [795,1-796,30] Ritterethik: Voß, R. 1998 34 [795,30-796,27] Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 299 Anm. 73 [796,22-796,25] Schionatulander: Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25] Stil: Riemer, G. 1906 57, Weber, G. 1928 268 [794,22-796,30], Mergell 1943 344 [796,22-796,25] Syntax: Horacek 1964 155 Anm. 264 [796,22-796,23], Lühr 1991 168 Anm. 21 [796,22-796,25] Titurel: Passage 1984 65 [795,1-796,30], 160 [796,1-796,25] Trevrizent: Blamires 1966 114, Tax 1974a 128 [795,1-796,30] Überlieferung: Wittmann-Klemm 1977 84, Schirok 1985 184 [796,22-796,27], Stephan-Chlustin 2004 32-33 [796,22-796,27], 247 [796,22-796,27] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 180 [796,22-796,25] Werkstruktur: Hirschberg 1976 160 [794,10-797,15] Wortschatz: Riemer, G. 1906 57
	(zu den versspezifischen Angaben)