87, 1 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], 91 [87,1-87,6], Snelleman 1941 35 [87,1-87,2], Mergell 1943 331 [85,5-87,6], Emmerling 2003 26 Anm. 52 [87,1-87,3], 254 Anm. 115 [87,1-87,3] Alchimie: Palgen 1922a 51 [86,29-87,6] Ampflise: Brüggen 2004 178 [87,1-87,2] Anfortas: Blamires 1966 83 [87,1-87,6] Antike u. antike Einflüsse: Schwietering 1924 73 [87,1-87,3], Schwietering 1969i 246 [87,1-87,3] Artusepik: Gottzmann 1986 208 [87,1-87,2], Gottzmann 1988a 208 [87,1-87,2], Mertens, V. 1998 228 [86,28-89,1] Ausgabe: Nellmann 1994c 502 [87,1-87,6] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 208, 209, 211 [87,1-87,2] Chaostheorie: Grein Gamra 1999 91 [87,1-87,3] Charakterisierung: Blamires 1966 83 [87,1-87,6], Emmerling 2003 26 Anm. 52 [87,1-87,3], 254 Anm. 115 [87,1-87,3], Schröder, J. 2004 118 [87,1-87,5] Chrétien (außer Perceval): Weigand, H. 1969f 192 [86,29-87,6] Condwiramurs: Blamires 1966 83 [87,1-87,6], Niermann 2004 142 [87,1-87,3], 142 Anm. 631 [87,1-87,6] dienst: Sivertson 1999a 95 [87,1-87,2] Entstehungsgeschichte des Parzival: Karg-Gasterstädt 1925 20 Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 66 [85,12-88,6], 78 [85,12-88,6], Mergell 1943 331 [85,5-87,6], Schu 2002 97 [86,29-87,6], 99 Anm. 199, Urscheler 2002 98 [87,1-87,6], 247 [87,1-87,6], Brüggen 2004 178 [87,1-87,2] Erziehung: Brinker-von der Heyde 1996b 46 [87,1-87,6] Feirefiz: Blamires 1966 83 [87,1-87,6] Fiktionalität: Huth 1972 66 [87,1-87,6] Frauen (allgemein): Kinzel 1889 59 [86,29-87,6], Kellermann-Haaf 1986 56 [87,1-87,3], Brinker-von der Heyde 1996b 46 [87,1-87,6], Rinn 1996 164 [87,1-87,2] Frauenfiguren: Heise 1957 58 [87,1-87,6], Lewis 1975 468 [86,29-87,6], Eder, Annemarie 1989 189 [87,1-87,6], Brinker-von der Heyde 1996b 46 [87,1-87,6], Niermann 1998 21 [86,29-87,6], 32 [86,29-87,2], 43 Anm. 129 [87,1-87,3], Braunagel 2001 98 [87,1-87,2], Emmerling 2003 26 Anm. 52 [87,1-87,3], 254 Anm. 115 [87,1-87,3], Niermann 2004 142 [87,1-87,3], 142 Anm. 631 [87,1-87,6] Gahmuret: Blamires 1966 83 [87,1-87,6] Gattung: Gottzmann 1986 208 [87,1-87,2], Gottzmann 1988a 208 [87,1-87,2], Schu 2002 97 [86,29-87,6], 99 Anm. 199 Gawan: Blamires 1966 83 [87,1-87,6] Gawan-Handlung: Sieverding 1985 213 [87,1-87,2], Emmerling 2003 26 Anm. 52 [87,1-87,3], 254 Anm. 115 [87,1-87,3] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 184 [85,5-89,1], Mertens, V. 1998 228 [86,28-89,1] Geschichte: Snelleman 1941 35 [87,1-87,2], Roßkopf 1972 69 [87,1-87,2], Passage 1984 176 > Gral: Mockenhaupt 1968 173 [87,1-87,30] Grammatik: Boysen 1910 80 Heinrich von Veldeke: Schwietering 1924 73 [87,1-87,3], Schwietering 1969i 246 [87,1-87,3] Herrschaft: Gottzmann 1986 208 [87,1-87,2], Gottzmann 1988a 208 [87,1-87,2], Rinn 1996 164 [87,1-87,2], Schröder, J. 2004 118 [87,1-87,5] Herzeloyde: Blamires 1966 83 [87,1-87,6], Lewis 1975 468 [86,29-87,6], Eder, Annemarie 1989 189 [87,1-87,6], Niermann 1998 21 [86,29-87,6], 32 [86,29-87,2], 43 Anm. 129 [87,1-87,3], Niermann 2004 142 [87,1-87,3], 142 Anm. 631 [87,1-87,6] höfischer Roman: Schu 2002 97 [86,29-87,6], 99 Anm. 199 höfisches Leben: Mersmann 1971 22 Anm. 32 [87,1-87,3], 256 [87,1-87,6], Huth 1972 66 [87,1-87,6] Humor: Coxon 2002 132 Anm. 62 [86,29-88,6] Individualität: Blamires 1966 83 [87,1-87,6] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 51 [87,1-87,3] Interpretation: Weigand, H. 1969f 192 [86,29-87,6], Mersmann 1971 22 Anm. 32 [87,1-87,3], 256 [87,1-87,6], Huth 1972 66 [87,1-87,6], Roßkopf 1972 69 [87,1-87,2], Ortmann 1973 685 [86,29-87,6], Passage 1984 176 >, Wynn 1984 323 [87,1-87,2], 329 Anm. 24 [86,29-87,6], Gottzmann 1986 208 [87,1-87,2], Gottzmann 1988a 208 [87,1-87,2], Mertens, V. 1998 228 [86,28-89,1] Intertextualität: Niermann 2004 142 [87,1-87,3], 142 Anm. 631 [87,1-87,6] Ither: Roßkopf 1972 69 [87,1-87,2] Jüngerer Titurel: Passage 1984 176 > Kommentar: Nellmann 1994c 502 [87,1-87,6], Gilmour 2000 133 [87,1-87,6], Hartmann, Heiko 2000 208, 209, 211 [87,1-87,2] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 66 [85,12-88,6], 78 [85,12-88,6], Bauß 1938 5 [87,1-87,6], 12 [87,1-87,6], 39 [87,1-87,6], Urscheler 2002 98 [87,1-87,6], 247 [87,1-87,6] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], 91 [87,1-87,6] Männerfiguren: Emmerling 2003 26 Anm. 52 [87,1-87,3], 254 Anm. 115 [87,1-87,3] Märchen: Rinn 1996 164 [87,1-87,2] Minne u. Ehe: Bauß 1938 5 [87,1-87,6], 12 [87,1-87,6], 39 [87,1-87,6], Weigand, H. 1956a 45 [86,29-87,6], Schumacher, Marlis 1967 18 [86,29-87,6], Weigand, H. 1969f 192 [86,29-87,6], Huth 1972 66 [87,1-87,6], Christoph 1981a 49 [87,1-87,6], Sieverding 1985 213 [87,1-87,2], Gottzmann 1986 208 [87,1-87,2], Gottzmann 1988a 208 [87,1-87,2], Kleber, J. 1992b 181 [87,1-87,6], Brinker-von der Heyde 1996b 46 [87,1-87,6], Rinn 1996 164 [87,1-87,2], Emmerling 2003 26 Anm. 52 [87,1-87,3], 254 Anm. 115 [87,1-87,3] Namen: Passage 1984 176 > Orient: Snelleman 1941 35 [87,1-87,2] Pädagogik: Heise 1957 58 [87,1-87,6] Parzival: Blamires 1966 83 [87,1-87,6] Politik: Kellermann-Haaf 1986 56 [87,1-87,3] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], 91 [87,1-87,6], Palgen 1922a 51 [86,29-87,6], Snelleman 1941 35 [87,1-87,2], Passage 1984 176 > Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], 91 [87,1-87,6] Realismus: Huth 1972 66 [87,1-87,6] Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 22 Anm. 32 [87,1-87,3], 256 [87,1-87,6], Sivertson 1999a 95 [87,1-87,2] Religion: Mockenhaupt 1942 173 [87,1-87,30], Mockenhaupt 1968 173 [87,1-87,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Passage 1984 176 > Rezeption (sekundär - Neuzeit): Niermann 1998 21 [86,29-87,6], 32 [86,29-87,2], 43 Anm. 129 [87,1-87,3], Niermann 2004 142 [87,1-87,3], 142 Anm. 631 [87,1-87,6] Ritterethik: Mockenhaupt 1968 173 [87,1-87,30], Sivertson 1999a 95 [87,1-87,2], Emmerling 2003 26 Anm. 52 [87,1-87,3], 254 Anm. 115 [87,1-87,3] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 213 [87,1-87,2], Schröder, J. 2004 118 [87,1-87,5] Rittertum: Ortmann 1973 685 [86,29-87,6], Gottzmann 1986 208 [87,1-87,2], Gottzmann 1988a 208 [87,1-87,2] Schionatulander: Passage 1984 176 > Schriftlichkeit: Wandhoff 1996 199 Anm. 79 [87,1-87,6] Schuld: Mockenhaupt 1968 173 [87,1-87,30] Sigune: Niermann 1998 21 [86,29-87,6], 32 [86,29-87,2], 43 Anm. 129 [87,1-87,3] Sprache: Karg-Gasterstädt 1925 20 Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], 91 [87,1-87,6], Schwartzkopff 1909 66 [85,12-88,6], 78 [85,12-88,6], Karg-Gasterstädt 1925 20, Mergell 1943 331 [85,5-87,6] Sünde: Mockenhaupt 1968 173 [87,1-87,30] Syntax: Mourek 1911 30 [87,1-87,2] Titurel: Passage 1984 176 > Traummotivik: Roßkopf 1972 69 [87,1-87,2] Trevrizent: Blamires 1966 83 [87,1-87,6] Tugenden: Brinker-von der Heyde 1996b 46 [87,1-87,6] Übersetzung: Nellmann 1994c 502 [87,1-87,6] Verskunst: Karg-Gasterstädt 1925 20 Verwandtschaftsverhältnisse: Brinker-von der Heyde 1996b 46 [87,1-87,6], Peters, U. 1999 327 Anm. 18 [86,29-87,16] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Palgen 1922a 51 [86,29-87,6], Pretzel 1971 391 [86,29-87,6], Ortmann 1973 685 [86,29-87,6], Pretzel 1979e 245 [86,29-87,6], Sieverding 1985 213 [87,1-87,2], Hartmann, Heiko 2000 208, 209, 211 [87,1-87,2] Werkstruktur: Pastré 1993c 51 [87,1-87,3], Grein Gamra 1999 91 [87,1-87,3] Wolfram - Biographie: Gottzmann 1986 208 [87,1-87,2], Gottzmann 1988a 208 [87,1-87,2] Wortschatz: Mersmann 1971 22 Anm. 32 [87,1-87,3], 256 [87,1-87,6] Zauberei: Rinn 1996 164 [87,1-87,2]
	(zu den versspezifischen Angaben)