90,19 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Mergell 1943 331-32 [90,9-90,28], Emmerling 2003 216 [90,9-90,23] Alchimie: Palgen 1922a 51 [90,17-91,8] Ampflise: Brüggen 2004 186 Anm. 35 [90,17-91,8] Anfortas: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Antike u. antike Einflüsse: Schwietering 1924 73 [90,17-91,8], Schwietering 1969i 246 [90,17-91,8] Artusepik: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Belakane: Ebenbauer 1984a 23 [90,18-90,28], Mielke, A. 1992 44 [90,18-91,8], Bloetzer-Ehret 2003 193 [90,17-90,28] Bibelmotivik: Duckworth 1980 242 [90,16-91,8] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 223 [90,18-90,19] Charakterisierung: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8], Ortmann 1972 38 [90,17-91,11], Bloetzer-Ehret 2003 193 [90,17-90,28], Emmerling 2003 216 [90,9-90,23] Chrétien (außer Perceval): Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11] Condwiramurs: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Entstehungsgeschichte des Parzival: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Erzähler: Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28], Mergell 1943 331-32 [90,9-90,28], Ortmann 1972 38 [90,17-91,11], Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Schu 2002 80 [90,17-91,8], Urscheler 2002 95 [90,17-91,11], 250 [90,17-91,11], Brüggen 2004 186 Anm. 35 [90,17-91,8] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 207 [90,18-90,30], Duckworth 1980 242 [90,16-91,8] Feirefiz: Swinburne 1956 196 [90,17-90,23], Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Fiktionalität: Huth 1972 67 [90,17-91,8] Forschungsbericht: Lowet 1955 120 [90,16-91,7] Frauen (allgemein): Köhn, A. 1930 105 Anm. 3 [90,17-91,8], Gibbs 1972 8 [90,17-91,8], Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Frauenfiguren: Gibbs 1972 8 [90,17-91,8], Ebenbauer 1984a 23 [90,18-90,28], Mielke, A. 1992 44 [90,18-91,8], Parra Membrives 2001 21 Anm. 23 [90,18-91,8], Emmerling 2003 216 [90,9-90,23] das Fremde: Ebenbauer 1984a 23 [90,18-90,28] Fuetrer, Ulrich: Maak 1974 209 [90,19-90,20], Russ 2000 31-32 [90,18-90,23], 83 [90,18-90,20], 148 [90,18-90,21] Gahmuret: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28], Swinburne 1956 196 [90,17-90,23], Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Gattung: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Schu 2002 80 [90,17-91,8] Gawan: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Gawan-Handlung: Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Emmerling 2003 216 [90,9-90,23] Gefühle: Büchel 1925 11 [90,18-90,20] Gesamtwürdigung: Sacker 1963 19 [90,18-90,28], Kratz, H. 1973a 185 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,8], Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Geschichte: Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Roßkopf 1972 69 Anm. 1 [90,18-90,23], 69 [90,18-91,8] Gral: San-Marte 1861 207 [90,18-90,30], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Grammatik: Ide 1996 172 [90,18-90,21] Hartmann von Aue: Wiegand 1972 259 [90,18-91,3] Heidentum: Swinburne 1956 196 [90,17-90,23] Heinrich von Veldeke: Schwietering 1924 73 [90,17-91,8], Schwietering 1969i 246 [90,17-91,8], Bloetzer-Ehret 2003 193 [90,17-90,28] Herrschaft: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Herzeloyde: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] höfischer Roman: Schu 2002 80 [90,17-91,8] höfisches Leben: Huth 1972 67 [90,17-91,8], Brall 1986 558 [90,17-91,8] Individualität: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 52 [90,17-90,28] Interpretation: Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11], Johnson, S. 1970a 106 [90,17-91,8], Huth 1972 67 [90,17-91,8], Roßkopf 1972 69 Anm. 1 [90,18-90,23], 69 [90,18-91,8], Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Ganz 1979 144 Anm. 21a [90,17-91,8], Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Wynn 1984 320-21 [90,17-91,8], Brall 1986 558 [90,17-91,8], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Ither: Roßkopf 1972 69 Anm. 1 [90,18-90,23], 69 [90,18-91,8] Kindheit u. Jugend: Russ 2000 31-32 [90,18-90,23], 83 [90,18-90,20], 148 [90,18-90,21] Kommentar: Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 223 [90,18-90,19] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Urscheler 2002 95 [90,17-91,11], 250 [90,17-91,11] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Lowet 1955 120 [90,16-91,7] list: Büchel 1925 11 [90,18-90,20] Literaturgeschichte: Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Männerfiguren: Emmerling 2003 216 [90,9-90,23] Märchen: Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Minne u. Ehe: Mohr 1954b 89 [90,17-91,8], Weigand, H. 1956a 44 [90,9-91,11], Mohr 1961 205 [90,17-91,8], Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11], Huth 1972 67 [90,17-91,8], Wiegand 1972 259 [90,18-91,3], Schröder, Werner 1981a 312 [90,19-90,23], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Schröder, Werner 1989ac 475 [90,19-90,23], Kleber, J. 1992b 181 [90,18-90,23], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Rinn 1996 165 [90,17-91,8], Fritsch-Rößler 1999 202 [90,19-90,20], Emmerling 2003 216 [90,9-90,23] Namen: Kunitzsch 1984 90, Kunitzsch 1996h 136 Orient: Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Kunitzsch 1984 90, Kunitzsch 1996h 136 Parenthese: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Parzival: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Psychologie: Büchel 1925 11 [90,18-90,20] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 96 [90,18-91,8], Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Palgen 1922a 51 [90,17-91,8], Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Realismus: Huth 1972 67 [90,17-91,8] Reim: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Religion: San-Marte 1861 207 [90,18-90,30], Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Duckworth 1980 242 [90,16-91,8], Schröder, Werner 1981a 312 [90,19-90,23], Schröder, Werner 1989ac 475 [90,19-90,23] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Maak 1974 209 [90,19-90,20], Schröder, Werner 1989al 266, Schröder, Werner 1995l 260, Russ 2000 31-32 [90,18-90,23], 83 [90,18-90,20], 148 [90,18-90,21] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Viguier 1998 171 [90,17-91,6] Ritterethik: Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Emmerling 2003 216 [90,9-90,23] Rittertum: Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Rüstung: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Schönheit: Köhn, A. 1930 105 Anm. 3 [90,17-91,8] Sprache: Ide 1996 172 [90,18-90,21] Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Mergell 1943 331-32 [90,9-90,28], Ide 1996 172 [90,18-90,21] Syntax: Ide 1996 172 [90,18-90,21] Titurel: Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Traummotivik: Roßkopf 1972 69 Anm. 1 [90,18-90,23], 69 [90,18-91,8] Trevrizent: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Überlieferung: Schiffmann 1940 42 [90,9-90,20], Bonath und Lomnitzer 1989 141 [90,9-90,20] Ulrich von Etzenbach: Schröder, Werner 1989al 266, Schröder, Werner 1995l 260 Verwandtschaftsverhältnisse: Schultheiß 1937 20-21 [90,19-90,21], Swinburne 1956 196 [90,17-90,23], Brall 1986 558 [90,17-91,8] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Palgen 1922a 51 [90,17-91,8], Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28], Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 223 [90,18-90,19], Russ 2000 31-32 [90,18-90,23], 83 [90,18-90,20], 148 [90,18-90,21] Wappenkunde: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Werkstruktur: Pastré 1993c 52 [90,17-90,28] Willehalm: Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Schröder, Werner 1981a 312 [90,19-90,23], Schröder, Werner 1989ac 475 [90,19-90,23] Wolfram - Biographie: Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Wortschatz: Büchel 1925 11 [90,18-90,20], Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28], Schultheiß 1937 20-21 [90,19-90,21], Kunitzsch 1984 90, Kunitzsch 1996h 136 Zauberei: Rinn 1996 165 [90,17-91,8] zwîvel: Duckworth 1980 242 [90,16-91,8]
	(zu den versspezifischen Angaben)