90,26 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Mergell 1943 331-32 [90,9-90,28], Pérennec 1984f 249 [90,25-90,28] Alchimie: Palgen 1922a 51 [90,17-91,8] Ampflise: Brüggen 2004 186 Anm. 35 [90,17-91,8] Anfortas: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Antike u. antike Einflüsse: Schwietering 1924 73 [90,17-91,8], Schwietering 1969i 246 [90,17-91,8] Artusepik: Pérennec 1984f 249 [90,25-90,28], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Belakane: Ebenbauer 1984a 23 [90,18-90,28], Mielke, A. 1992 44 [90,18-91,8], Bloetzer-Ehret 2003 193 [90,17-90,28] Bibelmotivik: Duckworth 1980 242 [90,16-91,8] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 226 Charakterisierung: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8], Ortmann 1972 38 [90,17-91,11], Bloetzer-Ehret 2003 193 [90,17-90,28], Schröder, J. 2004 118 [90,25-91,8] Chrétien (außer Perceval): Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11] Condwiramurs: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Entstehungsgeschichte des Parzival: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Erzähler: Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28], Mergell 1943 331-32 [90,9-90,28], Ortmann 1972 38 [90,17-91,11], Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Schu 2002 80 [90,17-91,8], Urscheler 2002 95 [90,17-91,11], 250 [90,17-91,11], Brüggen 2004 186 Anm. 35 [90,17-91,8] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 136 [90,20-90,30], 207 [90,18-90,30], Duckworth 1980 242 [90,16-91,8], Yeandle 1994b 318 [90,25-90,28] Feirefiz: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Fiktionalität: Huth 1972 67 [90,17-91,8] Forschungsbericht: Lowet 1955 120 [90,16-91,7] Frauen (allgemein): Köhn, A. 1930 105 Anm. 3 [90,17-91,8], Gibbs 1972 8 [90,17-91,8], 91 [90,25-90,28], Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Frauenfiguren: Gibbs 1972 8 [90,17-91,8], 91 [90,25-90,28], Ebenbauer 1984a 23 [90,18-90,28], Mielke, A. 1992 44 [90,18-91,8], Parra Membrives 2001 21 Anm. 23 [90,18-91,8], Parra Membrives 2002 54 Anm. 25 [90,22-91,8] das Fremde: Ebenbauer 1984a 23 [90,18-90,28] Gahmuret: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28], Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Gattung: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Schu 2002 80 [90,17-91,8] Gawan: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Gawan-Handlung: Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Gesamtwürdigung: Sacker 1963 19 [90,18-90,28], Kratz, H. 1973a 185 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,8], Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Geschichte: Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8] Gral: San-Marte 1861 136 [90,20-90,30], 207 [90,18-90,30], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Grammatik: Boysen 1910 98 [90,25-90,26], Ide 1996 160 [90,25-90,26] Hartmann von Aue: Wiegand 1972 259 [90,18-91,3] Heinrich von Veldeke: Schwietering 1924 73 [90,17-91,8], Schwietering 1969i 246 [90,17-91,8], Bloetzer-Ehret 2003 193 [90,17-90,28] Herrschaft: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Rinn 1996 165 [90,17-91,8], Schröder, J. 2004 118 [90,25-91,8] Herzeloyde: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] höfischer Roman: Schu 2002 80 [90,17-91,8] höfisches Leben: Huth 1972 67 [90,17-91,8], Brall 1986 558 [90,17-91,8] Individualität: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] indoeur. Mythologie: Pastré 1993c 52 [90,17-90,28] Interpretation: Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11], Johnson, S. 1970a 106 [90,17-91,8], Huth 1972 67 [90,17-91,8], Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8], Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Wieners 1973 8 [90,25-90,26], Ganz 1979 144 Anm. 21a [90,17-91,8], Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Pérennec 1984f 249 [90,25-90,28], Wynn 1984 320-21 [90,17-91,8], Brall 1986 558 [90,17-91,8], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Morrison 1990 139 Anm. 36 [90,25-90,26], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Ither: Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8] Kommentar: Gilmour 2000 206 [90,25-90,28], Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 226 Kommunikation: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Urscheler 2002 95 [90,17-91,11], 250 [90,17-91,11] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Lowet 1955 120 [90,16-91,7] Literaturgeschichte: Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Märchen: Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Minne u. Ehe: Mohr 1954b 89 [90,17-91,8], Weigand, H. 1956a 44 [90,9-91,11], Mohr 1961 205 [90,17-91,8], Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11], Huth 1972 67 [90,17-91,8], Wiegand 1972 259 [90,18-91,3], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Riemer, W. und Egert 1992 70 [90,25-91,8], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Orient: Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11] Parenthese: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Parzival: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 96 [90,18-91,8], Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Palgen 1922a 51 [90,17-91,8], Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Realismus: Huth 1972 67 [90,17-91,8] Reim: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Religion: San-Marte 1861 136 [90,20-90,30], 207 [90,18-90,30], Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Wieners 1973 8 [90,25-90,26], Duckworth 1980 242 [90,16-91,8] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Viguier 1998 171 [90,17-91,6] Ritterethik: Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Wieners 1973 8 [90,25-90,26] Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 118 [90,25-91,8] Rittertum: Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Rüstung: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] schame: Yeandle 1994b 318 [90,25-90,28], Yeandle 2001 148 [90,25-90,28] Schönheit: Köhn, A. 1930 105 Anm. 3 [90,17-91,8] Schuld: Wieners 1973 8 [90,25-90,26] Sprache: Yeandle 1994b 318 [90,25-90,28], Barufke 1995 150, Ide 1996 160 [90,25-90,26] Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Riemer, G. 1906 60, Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Mergell 1943 331-32 [90,9-90,28], Ide 1996 160 [90,25-90,26] Syntax: Ide 1996 160 [90,25-90,26] Titurel: Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Traummotivik: Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8] Trevrizent: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Überlieferung: Schiffmann 1940 42 [90,24-91,4], Bonath und Lomnitzer 1989 141 [90,24-91,4] Verwandtschaftsverhältnisse: Brall 1986 558 [90,17-91,8] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Palgen 1922a 51 [90,17-91,8], Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28], Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 226 Wappenkunde: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Werkstruktur: Pastré 1993c 52 [90,17-90,28] Willehalm: Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Wolfram - Biographie: Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Wortschatz: Riemer, G. 1906 60, Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], 66 [90,17-90,28] Wortsinn: Kraus, C. 1930b 324 [90,25-90,26] Zauberei: Rinn 1996 165 [90,17-91,8] zwîvel: Duckworth 1980 242 [90,16-91,8]
	(zu den versspezifischen Angaben)