91, 3 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Emmerling 2003 216 [91,1-91,8], 224 [91,1-91,8], 258 [91,1-91,23] Alchimie: Palgen 1922a 51 [90,17-91,8] Ampflise: Brüggen 2004 186 Anm. 35 [90,17-91,8] Anfortas: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Antike u. antike Einflüsse: Schwietering 1924 73 [90,17-91,8], Schwietering 1969i 246 [90,17-91,8] Artusepik: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Belakane: Mielke, A. 1992 44 [90,18-91,8] Bibelmotivik: Duckworth 1980 242 [90,16-91,8] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 224 [90,29-91,3], 228, 349 Charakterisierung: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8], Ortmann 1972 38 [90,17-91,11], Emmerling 2003 216 [91,1-91,8], 224 [91,1-91,8], 258 [91,1-91,23], Schröder, J. 2004 118 [90,25-91,8] Chrétien (außer Perceval): Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11] Condwiramurs: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Entstehungsgeschichte des Parzival: Richey 1923b 45, Cucuel 1937 64 [90,16-91,8] Erzähler: Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Richey 1923b 45, Walker, E. 1928 116 [90,27-91,8], Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], Ortmann 1972 38 [90,17-91,11], Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Schu 2002 80 [90,17-91,8], 102 Anm. 204 [91,1-91,3], Urscheler 2002 95 [90,17-91,11], 250 [90,17-91,11], Brüggen 2004 186 Anm. 35 [90,17-91,8] ethischer Wortschatz: Duckworth 1980 242 [90,16-91,8] Feirefiz: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Fiktionalität: Huth 1972 67 [90,17-91,8] Forschungsbericht: Lowet 1955 120 [90,16-91,7] Frauen (allgemein): Köhn, A. 1930 105 Anm. 3 [90,17-91,8], Gibbs 1972 8 [90,17-91,8], Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Frauenfiguren: Gibbs 1972 8 [90,17-91,8], Mielke, A. 1992 44 [90,18-91,8], Parra Membrives 2001 21 Anm. 23 [90,18-91,8], Parra Membrives 2002 54 Anm. 25 [90,22-91,8], Emmerling 2003 216 [91,1-91,8], 224 [91,1-91,8], 258 [91,1-91,23] Gahmuret: Richey 1923b 45, Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Gattung: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Schu 2002 80 [90,17-91,8], 102 Anm. 204 [91,1-91,3] Gawan: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Gawan-Handlung: Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Emmerling 2003 216 [91,1-91,8], 224 [91,1-91,8], 258 [91,1-91,23] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 185 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,8], Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Geschichte: Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Gral: Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Grammatik: Boysen 1910 79 Hartmann von Aue: Wiegand 1972 259 [90,18-91,3] Heinrich von Veldeke: Schwietering 1924 73 [90,17-91,8], Schwietering 1969i 246 [90,17-91,8] Herrschaft: Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Rinn 1996 165 [90,17-91,8], Schröder, J. 2004 118 [90,25-91,8] Herzeloyde: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] höfischer Roman: Schu 2002 80 [90,17-91,8], 102 Anm. 204 [91,1-91,3] höfisches Leben: Huth 1972 67 [90,17-91,8], Brall 1986 558 [90,17-91,8] Individualität: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Interpretation: Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11], Johnson, S. 1970a 106 [90,17-91,8], Huth 1972 67 [90,17-91,8], Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8], Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Ganz 1979 144 Anm. 21a [90,17-91,8], Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30], Wynn 1984 320-21 [90,17-91,8], Brall 1986 558 [90,17-91,8], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Morrison 1990 134 [90,29-91,6], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8] Ither: Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8] Jüngerer Titurel: Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Kommentar: Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 224 [90,29-91,3], 228, 349 Kommunikation: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Urscheler 2002 95 [90,17-91,11], 250 [90,17-91,11] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Lowet 1955 120 [90,16-91,7] Legende: Staude 1957 43 Anm. 118 [91,3-91,8] Literaturgeschichte: Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Männerfiguren: Emmerling 2003 216 [91,1-91,8], 224 [91,1-91,8], 258 [91,1-91,23] Märchen: Rinn 1996 165 [90,17-91,8] Minne u. Ehe: Mohr 1954b 89 [90,17-91,8], Weigand, H. 1956a 44 [90,9-91,11], Mohr 1961 205 [90,17-91,8], Weigand, H. 1969f 190 [90,9-91,11], Wolf, N. 1970 67 Anm. 27 [91,1-91,8], Huth 1972 67 [90,17-91,8], Wiegand 1972 259 [90,18-91,3], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3], Riemer, W. und Egert 1992 70 [90,25-91,8], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Rinn 1996 165 [90,17-91,8], Fritsch-Rößler 1999 191 [91,3-91,6], Emmerling 2003 216 [91,1-91,8], 224 [91,1-91,8], 258 [91,1-91,23] Namen: Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Orient: Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11] Parenthese: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8] Parzival: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 96 [90,18-91,8], Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Palgen 1922a 51 [90,17-91,8], Snelleman 1941 36 Anm. 1 [90,17-91,11], Staude 1957 43 Anm. 118 [91,3-91,8], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Realismus: Huth 1972 67 [90,17-91,8] Reim: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8] Religion: Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Duckworth 1980 242 [90,16-91,8] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Viguier 1998 171 [90,17-91,6] Ritterethik: Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Emmerling 2003 216 [91,1-91,8], 224 [91,1-91,8], 258 [91,1-91,23] Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 118 [90,25-91,8] Rittertum: Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Rüstung: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8] Schionatulander: Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Schönheit: Köhn, A. 1930 105 Anm. 3 [90,17-91,8] Sprache: Moebius 1898 52 Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4] Titurel: Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Traummotivik: Roßkopf 1972 69 [90,18-91,8] Trevrizent: Blamires 1966 43-44 [90,17-91,8] Überlieferung: Schiffmann 1940 42 [90,24-91,4], Bonath und Lomnitzer 1989 141 [90,24-91,4] Verwandtschaftsverhältnisse: Brall 1986 558 [90,17-91,8] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Palgen 1922a 51 [90,17-91,8], Richey 1923b 45, Cucuel 1937 64 [90,16-91,8], Lowet 1955 120 [90,16-91,7], Ortmann 1973 688-89 [90,17-91,8], Karg, I. 1993b 162 [90,17-91,8], Hartmann, Heiko 2000 69 [90,17-91,8], 162 [90,17-91,8], 184 [90,17-91,8], 197 [90,17-91,11], 199 [90,17-91,12], 224 [90,29-91,3], 228, 349 Wappenkunde: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8] Willehalm: Ruh 1980 123 [90,17-91,11] Wolfram - Biographie: Ruh 1980 123 [90,17-91,11], Gottzmann 1986 208 [90,17-91,3], Gottzmann 1988a 208 [90,17-91,3] Wortschatz: Cucuel 1937 64 [90,16-91,8] Zauberei: Rinn 1996 165 [90,17-91,8] zwîvel: Duckworth 1980 242 [90,16-91,8]
	(zu den versspezifischen Angaben)